色就是空空就是说的解释的含义是啥,什么色什么空成语-


色就是空空就是说的解释的含义是啥,什么色什么空成语-

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《心经》里有几句话很出名:色不异空 , 空不异色 , 色即是空 , 空即是色 。但出名并不代表它好懂 , 事实上 , 很多人都误解了它 。
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首先 , 这句话里的“空”不是说什么都没有 , 而是说事物总在变化之中 , 没有恒定不变的属性 , 而“色”自然也和色情没什么关系 , 是说形形色色的事物 。
对这些基本名词有所了解后 , 我们才可以谈这话的意思 , 这也是《佛祖都说了些什么?》的做法 , 作者在解释完什么是“空”后就讨论了这个问题 。
说完“空”的含义后 , 我们可以顺便灭掉一个流传甚广的对佛教的误解 。
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我们说 , 事物的本质是“空” , 意思当然是说 , “空”并不是脱离事物之外的独立的属性、或者是附带的属性 , 而是说事物本身就是“空” , 除了“空”没别的 。
在汉传佛教里 , “色”这个字用来表示我们所见到的事物的一切表象 , 代表这乱花渐欲迷人眼的花花世界 。
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因而“事物的本质是空”这句话 , 用佛教术语就可以表达成那句有名的:“空即是色 ,  色即是空 。”
另外还可以写成:“空不异色 , 色不异空”、“空色不二” 。
这些话其实都是车轱辘话 , 表达的是同一个意思 。就是强调“空”就是事物的本质 , 事物除“空”外再没有别的属性 。
我们看到 , 有很多世俗文艺把“色”理解成“色情”的“色” 。比如有的电影让一个僧人(当然不是真正的僧人)一边行好色之事 , 一边念“空即是色 , 色即是空”来开脱 , 那自然都是对佛经的严重歪曲了 。
而且这事还能进一步说 。
“空即是色 , 色即是空”这话 , 在字面上相当于说 , “空”等价于“色” 。但中观学的重点是要强调事物“空”的一面 , 目的是为了破除“我执”和“法执” 。
所以 , 当我们看见色情事物的时候 , 的确可以说“空即是色 , 色即是空” , 因为色情事物也属于“万法”嘛 , 也是“空” 。
但这并不是说 , 既然色情事物的本质是“空” , 那么我进行纵欲的行为 , 本质也是“空” , 也能满足佛教的要求 。
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这就错了 。佛教说“色即是空” , 是要告诉你 , 这些色情的事物、这些欲望、满足欲望所得的快乐 , 这些东西都是虚妄不实的 , 是不值得追求的 。是要求你消除这些欲望 , 而不是大大咧咧的觉得纵欲也无所谓 。
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还可以举一个关于“空”的庸俗版的例子 。
有的人生感悟型的文章 , 里面的僧人在教育别人的时候 , 常说“放下” 。
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我们乍一听 , 会觉得这是个很“装”的词 。比如有的男人失恋了 , 找僧人求解脱 。那你就实实在在的跟别人说 , “欲望都是错误的假象 , 你不应该喜欢那个的女的” , 不就完了吗 , 为什么非要说“放下”呢?
其实 , “放下”是对无欲更为准确的描述 。
“喜欢”女人 , 看见女人就想亲近 , 就想拥有她 , 这当然是欲望了 。
和这种喜欢相比 , “不喜欢”当然更接近无欲一些 。比如这个男生觉悟了 , 看见女人就告诉自己 , 我不喜欢她 , 主动离女生远点 。对于佛教来说 , 这比“喜欢”更进步 , 更接近无欲了 。
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但是 , “不喜欢”不也是一种主动的行为吗?看见一个女生 , 做出了“离她远点”的决定 , 这不也是一种有目的的行为吗?离开那个女生不也是一种欲望吗?


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