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【李仁港|看完现在的古装片再回去看李仁港的“飞碟帽”三部曲，我看到了不一样的东西】
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看完现在的古装片再回去看李仁港的“飞碟帽”三部曲 ， 我看到了不一样的东西 。
有些影视作品是瑕不掩瑜的 ， 李仁港的“飞碟帽”三部曲就是这样 。 历史是架空的 ， 经不起推敲；服化道是一样的 ， 不分朝代；人物设计是乱来的 ， 打破常规 。 可即便如此 ， 看完现在的古装片 ， 再来看林仁港的《三国之见龙卸甲》《锦衣卫》和《鸿门宴传奇》 ， 还是让我看到了不一样的东西 。
其一、思想性 。 比如《三国之见龙卸甲》 ， 它是以赵云的视角来讲述三国故事的 。 可这纷乱的三国打来打去是为什么呢？洪金宝饰演的罗平安说是为了常山 ， 即家国；而刘德华饰演的赵子龙则说是为了吃饱饭 ， 即自己 。 它看似是一组矛盾 ， 实则是统一的——为国而战、为家而战 ， 让自己吃饱饭！你看看 ， 思想性一下就出来了 。
再比如《锦衣卫》 ， 甄子丹和吴尊杀来杀去的意义是什么呢？意义是工作、是尊严、是生活 ， 这事没有这群人去做 ， 还有别的锦衣卫去做 。 就好像《艋舺》的意义是“三小” ， 《热血高校》的意义是“铃兰顶点”一样——有些意义看似很有意义 ， 实则毫无意义；有些意义对自己很有意义 ， 对别人却没有意义 。
这是一个哲学的问题 ， 每个人都有每个人的答案 。 李仁港将它巧妙地放进电影中去了 ， 现在的古装片很少有这样的高度了 。
其二、艺术性 。 比如赵云的“雨夜劫寨”、“单骑救主”、“五虎受封”、“被困凤鸣山”等桥段 ， 不仅惊心动魄 ， 而且音乐、构图等方面颇具美感 。 有些细节的处理 ， 完全是大师级别的 。 像《三国之见龙卸甲》中的配乐 ， 个人感觉它不仅有《将军令》式的剑拔弩张 ， 而且还有《沧海一声笑》式的豪迈和苍凉 ， 啥时候听都很舒服 。
再比如《锦衣卫》中的构图 ， 都是结合着剧情和人物性格来的 。 忽而昏黄暗淡 ， 忽而欢快明亮；忽而怼脸特写 ， 忽而镜头拉长拍背影……在拍摄手法的艺术性方面 ， 李仁港无疑有自己的独到之处 。
其三、想象力 。 我们所了解的赵云 ， 只是一个骁勇善战的常胜将军 ， 他谈不谈恋爱我们不知道 ， 但我们可以想象一下他谈恋爱 。 李仁港是怎么想的呢？他安排赵云衣锦还乡时遇见了唱皮影戏的姑娘 ， 巧妙地将这个人物的结局、甚至故事的结局 ， 融入了一场想象中的爱情之中——我在外征战四方 ， 是为了家中的那个姑娘 。 真正美好的东西都是悲剧 ， 从来处来 ， 到去处去 ， 画一个圈 ， 颇有“宿命论”的味道 。
再比如项羽和刘邦在鸿门宴上的心理活动是什么？双方参加的谋士、将军们在想什么？在《鸿门宴传奇》中 ， 李仁港彻底“放飞自我” ， 用丰富的想象力拍了很多心理戏 ， 这是有目共睹的 。
大家可不要以为李仁港是胡拍、乱写 ， 他和他妻子一个当导演、一个做编剧 ， 两位都是正儿八经的高材生、科班人 。 他们喜欢拍古装片 ， 但总是不按观众们的“正常思路”来——你们以为的故事只是你们以为 ， 而我们却只拍我们心目中的故事！所以 ， 他们敢“冒天下之大不韪”去拍这样的故事 ， 尽管这些故事放进历史的背景中显得有些格格不入 。
但历史不也是人写的吗？它不也是人想象的吗？我举个例子 ， 大家看《史记》是当成正史看的吧？但它也可能是司马迁想象的历史 ， 因为它带有强烈的作者个人主观情绪 。 屠城六次的项羽被刻画成了大英雄 ， 至少是悲剧英雄 ， 而刘邦则被刻画成了奸诈小人 。
项羽屠城的时候 ， 司马迁咋写的呢？“项梁遣使项羽别攻襄城 ， 襄城坚守不下 。 拔之 ， 皆坑之”；项梁使沛公及项羽别攻城阳 ， 屠之” 。 你看看 ， 这种罄竹难书的屠城事件 ， 项羽干了六次 ， 每一次都是“屠之”、“坑之”完事了 。 而到了刘邦这呢？
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