中医饮食中的养生之道 中医饮食养生

中医饮食养生(中医饮食中的养生之道)

“陰勝則陽病,陽勝則陰病 。陽勝則熱,陰勝則寒 。重寒則熱,重熱則寒 。”——《黄帝內經?陰陽應象大論》


(接前文)我们持续往下看,再下一句是什么?叫做“阳胜则热,阴胜则寒” 。这段话就非常好懂得了,就是阳气多了之后,这个人就热,阴气多了之后,胜的意思就偏胜的意思,偏胜就是多了,阴胜就是阴也比阳药多了,这时候身材就偏寒 。


再往下看,“重寒则热,重热则寒”,这两段话的意思是什资源网么?这个“重寒则热,重热则寒”,指的是阴阳偏胜偏衰后,在必定的条件下会产生转化,也就是我们老百姓所讲的物极必反 。物极必反的指的是阴阳寒热证候,对此古代的医家注解有不同的懂得,我们先讲讲 。第一个就是张景岳的懂得,张景岳是个大家,我们之前讲课重复讲到,他不仅是懂中医学,他还懂《周易》、天文、地理、水利、兵法他都懂 。(今日头条@中医彭鑫博士)张景岳在《类经阴阳类》里边是这么说明的,他以为这段话是这么懂得,说:“盖阴阳之气,水极则似火,火极则似水,阳盛则格阴,阴盛则格阳,故有真寒假热,真热假寒之辨”,如果是在临床当中,张景岳是临床家,他是一个熟读《内经》的临床家 。大家注意,古代的临床家有一个特点,就是对经典非常熟习,经典指的是我们所熟知的《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》,还有《神农本草经》,这是四大经典 。古人有的人还把《难经》也放进来,他们对于经典很熟,于是他在临床中遇到症状之后,他就会在经典里面找到相应的说明 。所以临床中就会涌现格阴格阳、真寒假热和真热假寒的表示,实际上我们在临床中在哪个科最多见?就是在临床中的急诊科和ICU比拟多见 。


比如说一个人,热病到了极处之后,热烧的非常高了,但是手脚突然凉了,这就是什么?这叫真热假寒 。这个热性非常高,但手脚冰冷,这叫真热假寒 。也有一种是寒气寒到必定水平,比如说重感冒,寒到必定水平,身上发高烧,这是假热真寒,都不一样 。(今日头条@中医彭鑫博士)所以这就是讲的是临床,但是听众朋友们可能遇不到这些情形,这都是在临床中比拟危急重症的时候会遇到这些相似的变更 。这个时候,我们就须要给他进行辨证论治,这是张景岳的懂得 。后人对他的剖析,以为这是真热假寒和真寒假热可能是由量变导致质变的一个表示,这个也是有待于进一步的研讨,尤其是临床当中的这些印证 。
【中医饮食中的养生之道 中医饮食养生】

第二个是马莳《素问注证发微》里边所注解的,他是这样说的:“然阴盛虽寒,而寒之又寒,是重寒也 。寒久则热生,如冬感于寒是重寒也,而至春为温,至夏为热,非重寒乎?阳盛虽热,而热之又热,是重热也 。热久则寒生 。如今病热极者,而反生寒栗之类” 。什么意思?就是他也是从通过临床中所得出来的,“寒之又寒”就是重寒,寒气当中又涌现寒气的,这就是重寒,“寒久则生热”,比如《黄帝内经》里边说:“冬感于寒,春必病温,至夏则为热”,讲的就是这个道理,就是冬天觉得寒气,外感这个寒,这个寒在冬天没有发,到了春天,发为温病,到了夏天发为热证,这都是因为重寒而导致的这种疾病的发作 。(今日头条@中医彭鑫博士)如果阳盛,虽是热,“而热之又热,是重热也”,热证当中又加上热证,这是两重资源网热证,这个时候有一些“病急者”,就是得了热病,非常危急的这些人会涌现就像我刚才说的,这个热证非常重的人会涌现什么?会涌现手脚冰冷、寒战、战栗这种症状,这个症状就好像是寒病一样,其实不对,他是个热证,这就热极生寒,所以这就是马莳对这段话的懂得 。


我们看《黄帝内经》,《黄帝内经》有一个很有意思的特色,就是他的注家很多,每个人对这段话的懂得都不一样,为什么不一样?因为每个人在临床中遇到的情形不同 。但是大家注意,古人文言文工夫都非常深,对于这段话的文字字面的懂得非常深 。他们的施展都是大多数在临床上的这些针对不同疾病上的一种施展 。所以我们现在看上去就好像他们之间有争议意识的,其实他们之间没有争议,都是在从不同的侧面在描写这段经典所论述的意思 。


第三个就是《素问集注卷二》对这段话的懂得,这个懂得就比拟别致,我给大家念一下,叫做“苦化火,酸化木,久服酸苦之味,则反有木火之热化矣 。辛化金,甘化土,久服辛甘之味,则凡有阴湿之寒化矣 。所谓久而增气,物化之常也 。气增而久,夭之由也 。”这段话还引用了《黄帝内经》的原文,他先是这么懂得的,苦化火,辛甘酸苦咸五味当中苦是化火的,酸是化木的 。(今日头条@中医彭鑫博士)原来苦是清火的,酸是收敛的,原来这两个药是“酸苦涌泄为阴”,是阴性的药,但是你记住,要是经常吃酸味的苦味的这些东西,久而久之,“反有木火之化热矣”,就是久而久之,木火之气会化成热气,这是临床中会涌现的,但是在我们的生涯中不多 。


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