【十种医疗方法的临床意义和应用】程中岭在清代首次提出中医八法，发表于《医 学心悟》 。后来在《本草拾遗》中，陈藏奇加了压制和收敛两种方法 。十法包括：发汗、呕吐、泻下、调和、温、清、补、消、舒、涩 。也叫“医疗十法”其临床意义和应用介绍如下：1 .发汗法用发汗药或发汗方的组合物，用于止泻、祛邪、外出发汗 。当邪气在表，但尚未蔓延到内部，应使用汗液 。常用于解表、破疹、消肿祛湿、祛疮生疮 。无表证者不宜发汗，表证不占优势，内伤类似外感；凡吐血、淋血、疖子、血死者，应避免出汗；夏天热，薄而松，小心出汗保暖；体质弱的慎用 。2.呕吐法：用呕吐药或方子把胸腔内的致病因素和有害物质吐出来，或以缓解症状的方法称为呕吐法 。可用于胸、膈、结核等邪气上行，或上行可减轻病情者 。可用于吐、食、中毒、通阳，缓解或治疗狂躁、痰多、眩晕 。老年人、体弱者、孕产妇禁用呕吐；气虚、气短、失血、气机不利所致的喘鸣，不宜用呕吐 。3.下法使用攻下的药物或方剂，用于攻郁、清实热，称为下法 。用于胃有邪气的肠胃 。临床多用于痰饮、瘀血、饮食、寒积、虫积、大便干燥等 。任何在身体外部或半外部呕吐的人都不应该下降 。阳明病，腑脏不固，不能降 。所有的老人、虚人、新生的津伤或因虚弱的杨灿而引起的便秘都只会减缓，但不会有严重的腹泻 。4.调和表里、寒热、虚实、脏腑虚实、阴阳、气血的方法，称为调和法 。邪气存在于半表半里，脏腑不和要以和为贵 。临床上具体用于调和少阳，宣通上下，调理肝脾，调理肝胃，调理肠胃等 。凡邪气不在表里，脏腑之间没有不和谐，就不能调和 。5.温热疗法使用各种温热药物或方剂，用于消除寒凝的治疗方法称为温热疗法 。临床上可用于温中、散寒、回阳、救逆、温脏腑、通淋、助阳发汗、温肾、纳气、补火、生土 。此法不宜误用于里实热证和实热虚寒证 。阴虚、失血、阳亢者忌用此法 。6.清法使用清热药物或方剂，用于清热除烦，调阴护津的方法称为清法 。邪气属热，可用清法 。临床上用于清热泻火、祛暑凉血、解毒生津 。本法禁忌用于虚寒证、胃阳大衰、大便溏泻、中气不足者 。杨卡还是戴阳卡，不要搞错了 。7.消除药物和解郁药物的方法，或称方剂，称为消除药物 。当积累的有形之恶是缓慢的，大部分是虚实夹杂的，猛攻是消除不了的，就要用消除来消除 。临床上可用于消除气、血、痰、饮、食、虫等的积聚 。并消散疮 。气虚盛，土未充水时，禁止用此法 。哪里应该聚集虚证
如有汗血、遗精、带下、腹泻等，宜用涩法 。临床上用于敛汗固表、收敛止血、涩精止遗、涩肠通便、固本止带等 。邪气未去之处，不可“闭门留匪”，但收敛是治标不治本，可与其他方法并用 。
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