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三过家门而不入”的真实原因 三过家门而不入说的是谁的故事


三过家门而不入”的真实原因 三过家门而不入说的是谁的故事

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过房三不进是谁的故事(“过房三不进”的真正原因)
前段时间 ， 纪连海说大禹三次不进家门 ， 是因为他有了外遇 ， 爱上了一个叫姚吉的四川美女 。这真的是无稽之谈 。虽然姚记曾经送给大禹一本治水的书 ， 但这不能成为婚外情的证据 。其实那时候还没有发明文字 ， 也没有书可以寄 。
不过 ， 季老师确实问了一个有趣的问题 。大禹为什么三次翻遍房子都不进？除了硬水控还有其他原因吗？
其实一开始就没有夫妻家庭 ， 大禹也没有正式的妻子 ， 所以不可能说“三不进户” 。是古人很久以后的说法 ， 不知道大禹时代 ， 其实没有固定的婚姻家庭 。
再说大禹同时代的人 ， 和大禹一起治水的人(对了 ， 纪连海老师说大禹娶媳妇“涂山石的女娇”的时候 ， 他什么都不是 ， 另一个是部落首领的女儿 ， 这也不对 。大禹是贵族 ， 是舜任命的治水统帅 ， 是很有地位的人 ， 不是季老师说的什么都不是) 。有一个后稷 。
纪 ， 后信息资源网 ， 当时是“农师” ， 和大禹一起治水 。这个后稷是怎么出生的？根据司马迁的记载 ， 是她母亲去郊外游玩 ， 不小心踩到了一个巨人的脚印 ， 于是心怦怦直跳 ， 怀上了信息资源网 ， 生下了后稷 。
类似的事情发生在子琪身上 ， 他和大禹一起治水 。子琪当时也是一名高官 。齐国的母亲 ， 据司马迁记载 ， 去郊池洗澡 ， 看见一个鸡蛋 ， 吃了 ， 于是生下了齐国 。还有一个叫伯夷的人 ， 和大禹一起治水(这个纪老师也提到了 ， 其实大禹、后稷、、伯夷 ， 和大禹一起治水的人 ， 分别成了夏、周、商、秦的祖先) 。易的奶奶吃鸡蛋 ， 所以生了伯夷的爸爸 。
史书上也有记载 ， 大禹是他母亲吃了薏米之后出生的 。
这些诱导生殖的故事都说明了一个道理 ， 那时候的女人不知道自己的老公是谁 ， 准确的说是没有固定的老公 ， 所以生出来的孩子不知道自己的爸爸是谁 ， 就说是诱导了大脚印 ， 鸟蛋什么的 ， 生了孩子 。
其实当时并没有固定的一夫一妻制婚姻 ， 只是流行探亲婚姻 。现在一些淳朴偏僻的地方 ， 在这里依然保留着习俗和遗迹 ， 比如云南永宁的纳西族 ， 就是女不嫁男不嫁 。只要双方愿意 ， 男女在劳动力交易会等场所相识 ， 男性可以在女方单独的房间过夜 。第二天早上 ， 那人就辞职了 。所以每天早上在村与村之间的路上 ， 来来往往的都是青壮年(互相打招呼) 。
“访婚” ， 男女黄昏和早晨聚在一起 ， 来去自由 。每个女性都可以与许多其他种族的男性保持性关系 ， 反之亦然 ， 因此通常很难确定孩子的亲生父亲 。男女之间没有共同的经济生活 。即使是早餐 ， 男方也要回自己家吃 ， 孩子由母亲抚养 。无论是母亲还是孩子 ， 至死都不会离开自己的家庭 。这是新石器时代母系氏族的特征 。孩子长大了 ， 也会出去看看 ， 帮其他家庭生孩子 。
大禹时代也是如此 。大禹与女娇的关系实际上是一次拜访 。大禹到安徽土山治水 ， 认识了的女儿(女娇) ， 然后和她发生了性关系 ， 使她怀孕了——这是屈原在说的:“(禹)从土山得到了一个姑娘 ， 却学了台唱 。”也就是说 ， 余与土山女是一见钟情 ， 发生了未婚“勾搭”行为 。未婚结婚叫“联系” 。两人并未结婚 ， 佐证是屈原接着说“敏妃已嫁 ， 而她已嫁 ， 胡玮炜嗜异尝 ， 而饱乎？”意思 ， 正常的情况应该是结婚生子 ， 这样才能传播生命 。为什么大禹只想开心一会 ， 却要尝不同的滋味？他早上吃饱了 ， 就不吃午饭了？并责怪和怀疑她为什么拒绝嫁给屠山石女娇 。
其实屈原当时并不明白大禹并没有结婚 ， 只是通过拜访结的婚 ， 实际上并不是真正的婚姻 。男女没有建立起共同生活、共同经济基础的家庭 。但是屈原不明白 ， 所以他问大禹为什么不和女娇结婚 ， 只是想玩一会儿 。当他吃饱的时候 ， 他只在早上和女娇“交流”,不管中午 。其实大禹是怎么结婚的？那时候还没有婚姻的概念 。


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