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什么样的相声才是好相声？
正所谓内行看门道 ， 外行看热闹 ， 行内和行外的说法自然有所不同 。
当然 ， 任何事情也不是绝对的 。 有些非业内人士 ， 因为看得多了 ， 琢磨得多了 ， 所以也有了很有价值的见地 。
但是不得不说 ， 因为这些年关于相声的话题很有热度 ， 所以许多人也都想说上一说 。 从道理上讲 ， 任何人都有权利聊相声 ， 不过在我看来 ， 聊归聊 ， 但不能连基本常识都没搞懂就争先恐后踊跃发言：一个大外行 ， 一本正经地说着内行话 ， 这种情形自己别人看了尴尬 ， 自己也难受 。
这么说 ， 是不是不是相声行里的就不能聊相声了？当然不是 。
老青年没有学过相声 ， 不会说相声 ， 也不懂相声里的各种门道讲究 。 所以 ， 虽然我常聊相声 ， 却从不敢触及人家的专业 ， 而是只说相声里的人和事 ， 以及自己喜欢什么样的相声和之所以喜欢的原因 。
我曾写过一篇文章 ， 主要是呼吁相声界对德云社这样的民间团体 ， 对郭德纲这样的相声人才应当多给予支持和帮助 。
相声圈有个赖毛病 ， 拉帮结派互相踩 。 这个毛病自相声诞生那天开始就有了 ， 他们行内的人也承认 。 台前 ， 都把自己描绘得很正义公道 ， 背过身就换了一副面孔 ， 说起来也知道这样不利于相声的传承 ， 但又谁也不想去改 。
有人认为 ， 侯宝林大师曾把相声圈大多数人团结了起来 ， 但如果您仔细查阅一些资料就会发现 ， 在这一方面侯大师本人的作用力还是微乎其微的 ， 而当时的特殊的历史背景才是起到了关键作用的 。
也许还有人认为 ， 姜昆现在就是相声圈的扛旗者 ， 主心骨 。
这一点不用查资料就可以得到答案 。
其一 ， 姜昆的旗是马先生递给他的 。
其二 ， 姜昆成名是特定历史环境下造就的 ， 严格地说 ， 他算不上是纯粹的艺人 ， 他的心思也并不完全在相声的身上 。
其三 ， 由于姜昆成长期所遇到的是一个特殊的历史背景 ， 所以他对“觉悟”“高度”“斗争”等方面有着浓厚的兴趣 。 也就是说 ， 他对圈内某些人或事的看法 ， 是无法与现时代的讲究大包容相融合的 。
之所以说姜昆不是纯粹的艺人 ， 是因为他认为任何一种艺术形式 ， 包括相声都应当有一定的正确的思想性 ， 这是必须要有的政治觉悟 。
而郭德纲从学戏学评书学相声那天起 ， 就是想找个饭吃 ， 若是能挣了大钱那就更好了 。
所以 ， 在姜昆日日夜夜不断学习领会各种精神的时候 ， 郭德纲则在到处拜访名师 ， 挖掘资料 ， 苦练功夫 。
现在 ， 我们回到这篇文章的主题 ， 什么样的相声才是好相声 。
好与不好 ， 因人而异 ， 因身份而异 。
比如作为我 ， 一名生活在社会底层的普通劳动者 ， 能让我乐的相声就是好相声 。
那要是换成别人 ， 比如一位从八岁就开始研究梵高 ， 看《天鹅湖》 ， 读《红与黑》的人来说 ， 可能他觉得郭德纲的相声就没有多大的意思 。
以上所说的两种人 ， 他们对相声好与不好的判定我认为是没有问题的 。
现在要说的是另外一种人：
在酒桌上 ， 他们用荤段子把美女逗得花枝乱颤；在网上 ， 他们到处搜寻不带马赛克的电影；在被窝里 ， 他们看郭德纲相声笑得直走底气……
可天刚蒙蒙亮 ， 他们就换了一副面孔 ， 开始骂人家“三俗”了！
您说讨厌不讨厌？
什么样的相声是好相声？
首先它的逗乐 ， 至于其他的功能比如针砭时弊比如教育意义 ， 有更好 ， 没有也无妨 ， 但绝对不能强行加入 。
拿现实主义题材的小说举例 ， 有很多作品写得非常好 ， 可为什么拍成影视剧就不好看了呢？抛开演员演技等因素不说 ， 有多少是因为强塞了各种“意义”而变成了泔水一锅的呢？
要评相声的好赖 ， 先了解“屁股决定脑袋”这句话的意思 。
老青年做过民工 ， 那会儿没有手机 ， 消遣就靠小报小刊小录音机 ， 看的是江湖轶事 ， 听的是通俗歌曲 。
天天看《基督山伯爵》听《图兰朵》的那个货 ， 后来抑郁 ， 离队出走 ， 成了流浪汉 ， 如今去了哪儿也不知道了 。
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