西王母到底是何方神圣？西王母是谁 _小知识

西王母是谁（西王母到底是何方神圣？）西王母，在我们目前的玄幻类文学作品和影视剧中时常涌现。作为中国古代神话人物之一，她的故事已经传播了数千年，甚至从上古时代的文献中我们也可以看到有关于她的神话故事。西王母，是中国女性神的代表，鲁迅先生在《中国小说史略》中写道："中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。……其最为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母。"

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下面我们就来简略懂得一下，这位在中国神话中占领主要位置的神的故事。
《山海经》中的西王母《山海经》是我们目前所见到的最早的有关西王母的文字记录。，虽然《山海经》成书的确实时期不可轻易下定论，但据专家资源网学者考证，《山海经》中的《大荒经》四篇和《海内经》出自战国时代。所以，早在上古时代的文献中，西王母的故事已经涌现。

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在《山海经》记录到："又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残&q资源网uot; 。
在《山海经大荒西经》中也记录到："西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前有大山名曰昆仑之丘，有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。"
从这些记录中，可以看出，西王母在上古时代的形象是相似于动物，像虎，形象原始而充斥动物性。西王母居住在昆仑地域，形状像人，但有着豹尾，虎齿，并掌管刑罚的半人半兽。

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同时，在《西山经》中，还涌现了西王母的仆人，其记录到："三危之山，三青鸟居之。"郭璞对其注："三青鸟为西王母取食者，别自棲息于此山也。"青鸟作为西王母的仆人，照料她的饮食。由此可见，在此时，西王母已经是拥有必定权利的神，控制生杀大权的刑罚之神。
《淮南子》中的西王母《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是西汉时代的文献，它保留了非常丰硕的中国神话资料。其中记录了很多神话材质片断，如女蜗补资源网天，后羿射日，嫦娥奔月等神话。其中嫦娥奔月的神话故事中，记录了一些关于西王母的故事，从中我们可以懂得西王母的形象。
在《淮南子览冥训》中记录到："譬若羿请不逝世之药于西王母。姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不逝世之药所由生也。是故乞火不若取隧，寄汲不若凿井。"注

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解到："姮娥，后羿妻。羿请不逝世之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。"在这里，提到了西王母有不逝世药。西王母拥有不逝世之药，这个药可以使人长生、飞仙。嫦娥得到不逝世药，成仙，奔入月中，为月精。
从《淮南子》中嫦娥奔月的神话故事，可以看出，在那时的神话故事中西王母已经是一个拥有不逝世药的仙人形象，但是其不逝世药的由来，就不可而知。大约是由于西王母所居住的昆仑地域是一个充斥神秘颜色的遥远地域。文献《淮南子地形篇》中记录："流沙之东，黑水之间，有山名不逝世之山。昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不逝世……开明北有视肉、珠树、文玉树、牙琪树、不逝世树。凤凰、莺鸟皆戴雕又有离珠、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。"这些记录都表明在神话故事中，人们以为长生不老的"不逝世药"在遥远而神秘的昆仑地域。而昆仑地域的神就是西王母。