轻诺必寡信，多易必多难轻诺必寡信什么意思 _小知识

老子古语箴言轻诺必寡信，多易必多难《道德经?第六十三章》中有言：“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”那些轻易发出的诺言，一定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必遭遇很多艰苦。因此，有道的圣人总是重视艰苦，所以最终就没有艰苦了。“轻诺”、“寡信”、“多易”是许多人的通病，如何战胜

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老子
古语箴言
轻诺必寡信，多易必多难
《道德经?第六十三章》中有言：“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
那些轻易发出的诺言，一定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必遭遇很多艰苦。因此，有道的圣人总是重视艰苦，所以最终就没有艰苦了。“轻诺”、“寡信”、“多易”是许多人的通病，如何战胜这些恶习，是我们许多人都要思考的问题。

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君子诚之为贵，夫轻诺必寡信
老子的大智大慧，对于人性有深入的洞察，所以他一针见血地指出，轻易承诺的人一定信誉不足。老子说这话的目标一方面是告诫我们不要上花言巧语的当，更主要的是让我们守信誉，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。
以诚信待资源网人，是成大事者的根本做人准则。“诚”是一个人的基本。待人以诚，就是信义为要。精诚所至，金石为开，诚能感化万物，也就是所谓的“心诚则灵” 。相反，心不诚则不灵，行则不通，事则不成。
明代诗人朱舜水说：“修身处世，一诚之外更无余事。故曰：‘君子诚之为贵’，自天子至于庶人，未有舍诚而能行事也；今人奈何欺世盗名矜得计哉？”所以，诚是人之所守，事之所本。只有做到心坎诚而无欺的人，才是能自负、信人并取信于人的人。一个干大事的人，首先要做到真挚待人、光亮坦荡、宽人严己、严守信义。只有这样，能力博得他人的信任和支撑，从而为事业发展打下良好的基本。
古往今来，中国人始终把讲信誉、守信义作为为人处世、齐家治国的根本品德，而诺言能否兑现往往是检验一个人是否守信的主要根据，清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。”言必行，行必果，守信是“诚“之本。

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东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，交情很深，学业停止他们分离的时候，张劭站在路口，望着天空的大雁说：“今日一别，不知何年能力会晤……” 。范式劝解张劭道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我必定去你家拜见老人，同你聚首。”
落叶萧萧，篱菊怒放，转眼就到了两年后的秋天。张劭听见天空一声雁叫，牵动了情思，他对母亲说：“刚才我听见天空雁叫，范式快来了，我们预备预备吧” 。他母亲不信任，摇头叹息：“山阳郡离这里千余里路，范式怎会来呢？”张劭说：“范式为人正派、老实、极守信誉，不会不来。”
商定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来。旧友重逢，亲切异常。张劭母亲冲动地站在一旁直抹眼泪，感慨地说：“天下真有这么讲信誉的朋友！”范式重信守诺的故事为后人传为佳话。
在与人来往时，如果真能赞助别人办点事，这种精力当然宝贵。但是，办事要量力而行，说话要注意控制分寸。有的事，明知办不到，就应向别人说清晰，千万不能打肿脸充胖子，在别人面前逞能，草率承诺。这样不但得不到友情和信赖，反而会失去朋友。所以承诺可以，但等到事情有了十足的把握再说也不迟。
能实行自己诺言的人会受到敬佩，轻易承诺又不能实行就会受到别人的鄙薄，给自己增长了许多精力累赘。讲信誉，守诺言，是立身处世之道，是一种崇高的品德和情操，它既体现了对人的尊重，也表示了对己的尊敬。在日常生涯中，尽力做一个诚信之人，“寡信”、“轻诺”、“言而无信”实不可取。

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君子少轻易之行，多易势必多难
《史记?魏其武安侯列传》中曾记录：“魏其侯者，沾沾自喜耳，多易，难认为相稳重。” 裴駰注：“多易，多轻易之行也。”
“多易”，把事情看得太容易，轻易行事，所以也就容易导致艰苦与失败。事情往往就是这样：看起来很容易却一定要碰到很多艰苦；做起来看似很简略却一定要遭受很多曲折。有的工作，难度极大，却能够干得美满；有的事情，虽举手之劳，但也经常办得一塌糊涂。其中的天壤之别，就在于是否看重，是否把事情郑重以待。把事情策划得难，难也不难；把事情视为很易，易也不易。难和易就是这样相反相成、互相转化。