隋文帝杨坚是汉族吗,隋文帝杨坚之前是哪个朝代-
标题有点不严谨 ， 应该是唐之前称呼帝王多采用谥号 ， 而唐之后称呼帝王多用庙号 。为什么会这样？
在唐之前 ， 对于庙号的使用是很严谨的 。庙号通常是对大有作为、品德高尚的明君或雄主的特殊褒奖 ， 除了秦始皇因感觉上谥号或庙号属于“子议父、臣议君”的大逆不道行为 ， 所以生前严令不准在自己死后上谥号或庙号 ， 其他皇帝（包括先秦的诸王）都有谥号 ， 但不一定享有庙号 ， 所以这段时间史书在称呼一个帝王时通常称谥号 ， 如汉文帝、汉武帝、汉光武帝、晋武帝、北周武帝、隋文帝等 。
唐朝建立后 ， 尤其是一代圣主李世民死后 ， 其最初的称谓是“唐太宗文皇帝” ， 按照以往的惯例应该称“唐文帝” ， 但后人以为光一个“文”字不足以褒奖李世民的功绩 ， 因为相比李世民“贞观之治”的文治贡献而言 ， 李世民的武功更有过之而无不及 ， 青年李世民曾亲率唐军打下大半个中国 ， 为唐朝统一建立了赫赫军功 ， 登基后李世民并没有停止其军事上前进的进步 ， 先后指派李靖、李绩、侯军集等人灭东突厥、高昌、薛延陀、吐谷浑 ， 重创高句丽 ， 被四夷尊为“天可汗” ， 连毛爷爷都高度赞誉“自古能军无出李世民之右者 ， 其次则朱元璋耳” 。于是后世子孙便将李世民的谥号改为“文武大圣大广孝皇帝” ， 后来唐朝的每一位皇帝的谥号就开始效仿 ， 总之不是一两个字能应付过去的 ， 这样的称谓不便于记忆 ， 同时自唐开始每一个皇帝都有庙号 ， 褒的庙号如太宗、高宗、武宗、文宗、宣宗 ， 贬的有徽宗、钦宗、厉宗 ， 从此 ， 史书在记载皇帝时 ， 便通常称其“庙号” ， 到了明朝以后 ， 由于皇帝在位期间只使用一个年后 ， 又改用年号记录 。
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