铁拐李是不是瘸子,铁拐李为什么是个瘸子- _生活百科

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

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铁拐李是八仙之首，传说是药神，他的酒葫芦里全是灵丹妙药，仿佛就是太上老君的八卦炉。因此，他应该可以把自己的瘸腿治好。可是他不能去治疗。这是为什么呢？
一、这是破我执相后的表现。
道家风骨不一般，从古到今，里面的俊男靓女数不胜数，人的精气神凝聚后，表现出来的外在就是一个字：美！是那种庄重的美。就如同大家熟知的成语：道貌岸然。在八仙没有成仙之前，各个都是美貌无比，更有铁拐李和吕洞宾这样的大书生（铁拐率本来也是潇洒俊俏的书生）。比如历史上的全真七子和王重阳都是美丽绝伦的人物，更有金庸先生书里写的逍遥派，门人弟子必须是美貌的人。他们追求道法过程中必然会体现出来美丽的境界层次，当修行者过了这个关口，那么就又到达了另个层次，放弃了表面的肤浅，而更追求内在的深邃，也就是破了自己的相，从而证悟真道。正如全真七子之一的清静散人孙不二，本来是大家闺秀，美丽无比，为成道果居然铁水敷面以致毁容，使得自己专心于道业的精进，而不被闲杂琐事干扰。这个有点极端，但毕竟是传说，我们体会精神就好，千万别有样学样，那就错了十万八千里了。再举个例子，比如居里夫人，明明可以凭容貌荣华富贵，但她却醉心于科研真理，以致于被放射性物质辐射，眼睛斜视，容貌尽毁，但她获得了两次诺贝尔奖，获得了世界的尊重，为人类的文明贡献了力量，因此她不以美貌而流芳百世，而以科学成就永垂不朽。求仁得仁，仙人早就过了我相的关口了。

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二、铁拐李代表着贫者这一类人。
八仙其实是按照人的男女老幼贫富贵贱划分的，铁拐李正好是“贱”的代表。贱还能贱过铁拐李吗？形容丑陋，身体残疾，乞讨为生！人可以有男女老幼贫富贵贱之分，但在道法的追求上并没有这些分别。就如同一道题，只要会解就可以了，它并不因为你的贫富贵贱男女老幼有所分别。铁拐李修仙成功，正可以激励那些所谓“贱”的人们一样可以成功追求真理，就如同《为学》里的四川边境的穷和尚一样。你富如马云可以布施，我穷如乞丐一样可以布施，从心出发，效果一样：人生就是修心。所以铁拐李不能修改他的形象，他是一类人成功修仙的形象大使。这就是众生平等，平等的是追求真理的资格上。

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三、在人世间做功德，不露真相的需要。
在佛道的传说里都有讲，仙佛若是干扰世间事，那么就要损失他的容貌，否则就没有法力。并且他的干预不能违背天理。要自然而然合乎天道。这样的仙佛在人世间，就要装疯卖傻，举止怪诞，样貌丑陋。不疯癫不神魔，比如济公和尚，又叫济颠；比如弥勒的人间代表布袋和尚；比如红楼梦里的癞头和尚和跛足道人。一桩桩一件件无不暗合这个法则。越是本领高强，越是深藏不露。正如铁拐李度化了众多道友：亦师亦友。那处处都透着慈悲。否则他要是漂亮了，那只能在仙界了，于人世间的慈悲就没办法达成了，不是吗？

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四、真人不见面，见面有所限！
世界是多样的，人们可以自由，但是不能自由得无边无际，自由一定是在一定范围内的自由，即使是神仙，也会被各种规则和规定限定，比如本领、寿命、劫数。正是有所能为，有所不能为。就算是孔老夫子，我们远远地能敬仰他老人家，如果见面了，一样要吃喝拉撒，一样有屎尿屁，这可不就是真人不见面，见面不真人了吗？所以一定要知道自己追求的是什么，如果要追求的是珍珠，那么就买珍珠，何必在意装珍珠的匣子；如果追求的是匣子，那么何必多花银子和时间去买珍珠呢？你见高人，到底高在哪里？是他的容貌美，还是他的精神美？抑或是他的“道”？

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世间都说神佛好，哪知神佛泪满怀。一家之言，多有偏颇，欢迎大家交流和分享。
【铁拐李是不是瘸子,铁拐李为什么是个瘸子-】他完全可以换个健全的躯体，可嫌这嫌那会犯天条，这样的话，随时可能取消列入仙班，可铁拐李的躯体却是加分项，况且天上不缺帅哥美女，而瘸子独一份。反正成仙了不能沾情欲，帅不帅又有什么关系。