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春望艺术手法赏析?春望这首诗的写作手法( 五 )


三.叙事风格
1.转型后仍带有先锋派小说特征
格非以先锋小说进入文坛 ， 也是先锋小说的代表作家 。他早期的作品在形式上具有先见之明 ， 如《迷舟》、《褐色鸟群》等 。然而,自1990年代以来,先锋小说众多前卫作家开始逐步改变,从《人面桃花》在到《山水入梦》”的多种作品中,许多人认为格非的小说也进入了一个转换,但是在的观点,格非的小说一直伴随着先锋派的影子 。所谓的‘转型’不过是一种与现实、与群众相协调的人为现象 。”例如 ， 《隐形衣》仍然有大量的叙述空白和跳跃 ， 以及重复的情节 。这些都是格非早期先锋派小说中常用的叙事手法 ， 在《望春风》中也有所体现 。
2.回归传统文化
在格非的《望春风》中,虽然对其作品进行中西文化的融合和穿插,但故事发展主线仍以中国古典文化为主,在故事的发展主线中离不开的是中国本土对乡土气息的传统依恋之情,在叙述的过程中穿插有草蛇灰线手法,将传统古典文学与故事情节穿插其中,在发展故事情节中,以乡土文化为基点进行人物的纪传体叙述,在对文章的分析探讨中重点凸显出传统文化独居特色的特点 。虽然《望春风》中描写的是乡村 ， 但格非笔下的乡村与贾平凹、阎连科笔下的乡村是不一样的 。虽然小说描写的是二十世纪五十年代末到二十世纪初的农村生活 ， 自然充满了斗争、运动和社会变革 ， 但格非的农村是一个风景秀丽、民风淳朴的地方 ， 就像一片桃花盛开的土地 。因此 ， 当描述这样的环境时 ， 他自然地使用了一种充满古典诗意意义的语言 ， 这在文章中随处可见 。这也是作品回归传统文化的体现,在他的作品中随处可见的是独具特色的风土人情,这也是先锋小说中众多作品中的清新脱俗的典范作品,作品在描写江南大半世纪发展中有现代和古典传统文化的结合,但众多故事描写的背后还是回归中国古典传统文化 。
四.叙事视角
格非笔下的《望春风》文中塑造了许多人物形象,在文章中,以第一视角叙述者“我”(赵伯渝)的故乡--儒里赵村 。在古代 ， 儒家学派的赵村是一个历史悠久的吉祥之地 ， 居住着“发辫世家” 。在社会动荡中 ， 它仍然保持自给自足 ， 不受干扰 ， 不受干扰 。解放后,在土地改革,反右,大跃进,文化大革命,农村出现了,儒家的生产与深刻的精神和文化传统和血液感激基底村庄内部秩序,确保家庭的平静,各安其生命,在这一特殊时期的社会和政治史上 ， 他是侥幸逃脱的 。以第一视角描述文章发生的故事,拉近作品人物与读者的距离,让读者近距离与产生情感共鸣,进一步升华主题情感 。在作品中还依据当地民俗特色转变叙述视角,但主线主要是以第一视角为主,在发展故事情节中,穿插许多细节叙事话语,进一步凸显叙述视角,
在赵孟秀从批评中回来决定自杀之前 ， 有一个和申真在路上的场景 ， 天空没有风 ， 一切都很安静 。赵孟叔走不了多远 ， 便说自己不能再往前走了 。两个人坐在路脊上休息 。宝石般纯净的大宇 ， 望着远处一颗明亮的星脊休息 。宝石般纯洁的大宇 ， 划过璀璨的星光河 。无数的金块 ， 到处堆砌着 ， 铺成一条华丽的丝带……他们又往前走了一点 。黑暗中不知什么地方传来了巨大的流水声 。水鸟在河边草地上啾啾叫 。赵先生突然停了下来 ， 对她叹了口气 ， 说了一句让人听不懂的话:要是能像你表妹那样 ， 过着平静的生活 ， 有两个孩子 ， 吃一顿简单的饭 ， 有一个平静的家庭 ， 该有多好啊!新简不知道他怎么又想起了她的表姐 ， 她笑着回答说:“我表姐的生活就是我们大家生活的生活 ， 这很正常 。它有什么好处?我不能告诉 。如果你问我 ， 我想说的是 ， 像我们这样的人梦想着像赵先生那样生活 。呆在小楼里 ， 弹琴画画 ， 很忙!如果能准备好食物和衣服就太好了!赵先生没再说什么 。不管新珍对他说了什么 ， 赵梦叔总是啊啊 ， 不再回答 。一路上新珍在心里嘀咕:只是那句话 ， 到底哪里说错了?”得知赵梦叔投毒后 ， 新珍心中的疑惑也没有解决 ， 她觉得赵梦叔太脆弱 ， 太虚伪 。她说:“赵先生 ， 这是你的错 。如果每个人都像你一样 ， 只是因为拉屎到裤子上 ， 就近视 ， 这个世界上的人 ， 我恐怕早死一个不留!在本段中采用第一叙述视角和二三视角相结合的方式来突出人物特点,将人物性格和主题思想表现的淋漓精致,通过独居特色的多人物描写穿插主线,让文章的主题更为凸显,在举例的文段中叙述视角的明确是为了让更加感受到主题人物的性格特点,让作品叙述主题进一步凸显 。


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