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易钟玉对老传统非常抵触【王诗龄|《传家》能否成为“文化剧”的巅峰之作？一袭家风，传世百年】花煜寒|文
何谓“世家”？是谓世代相传的人家！
何谓“传家”？是谓将家世传于子孙后代也！
初见《传家》时 ， 并无法理解“传家”之本意 ， 皆因那无处不在的家族争斗与商战、谍战 。
如今却突然知悉了 ， 易氏家族并非只是别人口中的“爆发户”而已 。
只要还姓易 ， 就去祠堂跪着在电视剧的分类中 ， 并没有所谓的“文化剧”一说 。
若硬要往“文化剧”一词上靠拢 ， 如“历史剧”“戏曲剧”“歌舞剧”“古装剧”等 ， 皆有“文化剧”的属性 。
或者说 ， 只要将“传家”中的“家”改为“国” ， 在这种层面上便很容易区分出那些有“文化剧”的样貌了 。
陆家自视比易家更有“传承”在陆培妈妈的眼中 ， 作为前朝众多“遗老遗少”中的一分子 ， 她对易氏家族是极为瞧不上的 。
皆因在她的眼中 ， 作为商人的易氏家族 ， 是一个没有传承的家族 ， 也并非像陆家这般 ， 一个有着显赫家世的“世家” 。
抛开“实业商人”这层人设来看 ， 《传家》中的易家确实与陆家有些“门不当户不对” 。
顾婕提醒易钟玉：别忘了本来的目的可现实果真如此吗？一部名为《传家》的电视剧 ， 其中的主要家族竟是一个没有传承与历史的“暴发户”？
显然并非如此 ， 而且易家的历史与家风也远远超过了“周家”背后的“宁波商帮” 。
虽然这样的比较 ， 立基点是古已有之的“商人重利”一说 ， 但这却不是此处讨论的重点 。
为易家立下家风的三代祖先在易家的祠堂中 ， 易氏家族的大家长易兴华 ， 向易家这些“不肖子孙”讲述了易家的历史与渊源 。
而那句开篇之语“三代承风 ， 方成（称）世家” ， 可谓是道尽了《传家》的“血髓”与“精华” 。
他在平凡与低调中 ， 向世人讲述着易家的家风与究竟要“传家”于后人的是何物 。
曾祖父定下了乐善好施的家风易家四子的曾祖父 ， 是位白手起家的商人 。
就是这样一位经历过的贫苦的商人 ， 在他富贵荣华之后 ， 并没有忘记年轻时所吃的苦 。
于是便有了“十一家粥厂”、“八家义塾”‘、“四家医药局” ， 这些只出不进的营生 ， 对于“重利”的商人来说 ， 仅有其一二也是难能可贵的 。
易兴华的慈善被众人质疑当曾祖父过世之后 ， 那自发跑来为他送行的几千人出现在年幼的祖父面前时 ， 易家应该善待穷人的家风 ， 便深深印在了他们祖父的心中 。
时代的大潮总是能推动每个人不由自主地前行 ， 对于他们的祖父来说 ， 自然也不能免俗 。
虽然他承袭了自己父亲的家风 ， 但他却没有故步自封 。
祖父定下了民族大义的家风在民族大义面前 ， 他们的祖父选择了报效国家 ， 于是他成为了“经远舰”这个大家庭中的一分子 。
在那场惨烈的海战中他英勇牺牲了 ， 他的尸身最终都无法返回故里 ， 只能永远葬于大海的深处 。
可祖父的家国情怀却被自己的儿子所传承 ， 虽然易家从此没落 ， 但易兴华却继承到了比金钱更重要的东西 。
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