姜文让子弹飞解读?姜文的让子弹飞想表达什么 _生活百科

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姜文导演的《让子弹飞》距今已有12年之久，然而12年过去了依旧有很多人经常翻看此影片。之前观看此影片只觉得故事情节利落紧凑，角色设计夸张而真实，是一部很有中国特色的优秀之作。然而前两天重新温习此影片后，感觉很多当时没在意的细节处处透漏着讽刺与暗喻，使我不由的品味其中寓意，然而越品味越觉得有不同的惊喜等着我。今天就由我给大家揭秘一下那些曾被忽略的暗黑细节。

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此影片是改编自作家马识途的小说《夜谭十记》中的《巴陵野老：盗官记》。民国建立初期，马德邦带着家眷坐着马拉火车，吃着酸爽火锅去上任，途中被道上有名的麻匪张麻子给劫持了。张麻子得知马德邦是去鹅城上任的官员后，心血来潮之际决定自己要去鹅城当县长，让马德邦给自己当狗头师爷，商谈恰当之后一行人就赶着去鹅城赴任了；在鹅城遇到了有名的恶霸黄四郎，在与黄四郎的明争暗斗下，最后成功发动百姓推翻了恶霸黄四郎的英勇故事。

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在影片开头处，马县长坐着由10匹白色骏马拉着的火车去鹅城赴任县长。大家知道这马拉火车有什么含义吗？这火车暗喻的当时条件下的中国，十匹骏马则是代表着“十月革命”由苏联带来的马克思列宁主义。火车又是因为什么翻的呢？麻匪张麻子将铁斧坎进了“铁轨”中，火车碰到铁斧就翻车了，很明显这“铁轨”并不是金属做的，而是木头铺设的，这路本来就走不远就得翻车。发射的子弹将骏马的缰绳打断后，马就被吓跑了；就在这千钧一发之际，张麻子吩咐弟兄将马迁回来，在影片的末尾处，张麻子和兄弟们就是骑着这几匹白色骏马去发动的农民起义运动。

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影片中黄四郎的手中的地雷。根据黄四郎的自述，这种地雷一共有两颗，其中一颗是在辛亥革命发动的时候炸响的，另一颗在黄四郎手中。在黄四郎邀请张麻子参加鸿门宴时，黄四郎说自己20年前曾与张麻子有过一面之缘。还知道张麻子17岁起是“松坡”将军蔡锷手下的手枪队队长。由此可以看出黄四郎和张麻子的背景都是不简单的人物。两人很可能都是参加过辛亥革命的战友，可惜造化弄人，在蔡锷将军因病去世后，失去明主的张麻子落草为寇，从一个义士变为了麻匪；曾经手握辛亥革命地雷的黄四郎却变节成一方恶霸，无恶不作。对黄四郎来说，地雷即是革命者的武器，也是对革命者的诱惑，这种变节后的革命者和历史上汪精卫投靠日本的案例何其的相似。

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在影片中除了张麻子和黄四郎是新型发型，其他老百姓都是剪完辫子后的披肩短发。这是有什么含义吗？由此看出，民主革命与百姓是毫不相干的。鹅城百姓的辫子是有型的同时也是无形的。无权者头上的辫子残余有型，象征着他们从清朝遗留下来的社会规则仍然在适用，总统和县长只是换了称呼的皇帝老爷，磕头下跪仍是家常便饭。当权者的辫子则是无型的，继承了五代积攒下的产业，打响了辛亥革命，像黄四郎一样的革命者却走上了权力洗牌的赌桌，哪还管什么百姓与民主，喊的什么公平与正义，要的只不过是清政府手里面的权力罢了。

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【姜文让子弹飞解读?姜文的让子弹飞想表达什么】影片中的鹅城也有隐藏的暗喻，鹅有同（恶、厄、讹、噩）的谐音。鹅城里面有个剥削的黄四郎，这可是附近有名的恶霸，坑蒙拐骗无恶不作，还有自己的私人武装。这个黄四郎就代表着当时环境下有实权的地主豪强，县长刚到鹅城就送礼帽，这代表着什么？在古代，帽子一直都是环绕着权力而展开的。在电影结尾处，张麻子和黄四郎在一起聊天时，黄四郎说他家里面还有一顶更好的帽子呢！最后，黄四郎在临死之际将帽子扔向了张麻子，这代表着从此鹅城的统治权交接到张麻子手下了。

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优秀的作品就像名著一样，可以随着时间的变化而发酵，使人回味无群。这样的作品本身就具有多样性，不可能谁都能解读出来，恐怕姜文导演也不行。《让子弹飞》在我看来，就是这样的一部作品，堪称经典的作品。以上观点是我这次重温影片所感悟出来的个人看法，有个别剧情我也还没琢磨出来，总是感觉看一遍后又产生了新的看法，使我回味无穷。如果大家有不同的看法，大家留言，我们一起探讨一下。