尼采认为生命的意义?尼采的生命意志的观点 _生活百科

尼采认为有两种不同的对待生命态度。一是古希腊的哲学家赫拉克利特为代表的，对生命的肯定态度，另一种是苏格拉底和柏拉图等人，及基督教所提倡的对生命的否定态度。
赫拉克利特对生命的存在和发展，是持肯定态度的，他肯定地看待生命，看到了人生的真实和唯一就是生命。由此，他也对阿拉克西曼德进行了批判。
阿拉克西曼德认为，世界是有其形而上学的终起源的，这个就是“本原”的观念。本原是世界一切的起源，是一切的根基，我们的人生就是从本原来、回到本原去的一个过程。赫拉克利特对此是表示反对的，他说：“除了生成，我别无所见。”

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古希腊除了通过哲学对生命的肯定之外，还通过艺术这种方式。古希腊人很早就看到了生命中存在的大恐怖。但是，强健的古希腊人，并没有因此走向悲观主义，他们通过悲剧来拯救人生。
古希腊神话很多都体现了古希腊人、对生命大恐怖的认识，但是，经常会呈现一种恬静而有深沉的快乐，在悲剧中寻找生命的力量。这无疑是对生命主题的肯定。
【尼采认为生命的意义?尼采的生命意志的观点】而从苏格拉底开始，希腊通过悲剧，对生命的肯定就逐渐消弱了。苏格拉底开始转向对伦理学的考查。因为他认为，以前的哲学家讨论的、关于自然科学的命题，对人的生活是没有结论的，并且这些都不是对人生重要的事情。在从自然科学转向伦理学后，苏格拉底提出了，自己关于伦理学的著名命题“美德即知识” 。

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在不断的思索和论证的过程中，苏格拉底逐渐归纳成这么一个公式：美德=知识=幸福。在这个公式中，已经用理性和知识，来代替了生命存在的本能的冲动。
苏格拉底认为，一切不明确的，不够清晰的理论和根据，都不能用来衡量生命。人生追求的是一种确定的、无疑的原则和知识，只有得到这些生命才有快乐。
这样，苏格拉底就否定了生命本能的混乱冲动，走向了理性的路途。而柏拉图，作为苏格拉底的弟子，更是在这条路上走得更远。柏拉图提出了一个形而上学的世界，影响了整个人类的历史。他通过对现实世界和理念世界的区分，把理念世界作为真实的世界，现实世界成为了理念世界的倒影。

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柏拉图的这一认识，无疑是对整个现实世界和生命的否定。中世纪以来的基督教，通过上帝否定了生命的一切本能冲动。他创造出了一个天堂，虚化了现实世界的意义。还有康德的绝对理念，黑格尔的绝对精神，这些都是否定生命的态度。所有这一切，通过二元对立来论证人生的，都是在否定生命的生成和创造。
尼采如何创造出他独一无二的价值哲学来的？这是一个很重要的问题。古希腊存在过对生命的肯定，对生命的追求，但是从苏格拉底开始，长达上千年的历史中，一直没有凸显出对生命的肯定。
其实，尼采的哲学不来自其他，“从我的健康和生命意识中，产生了我的哲学。”这句话明白地指出了，尼采的哲学是来自他的生命的。尼采有着很强的生命意识，和健康意识，这是和他的命运连在一起的。

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在他五岁时候，他的弟弟和父亲的去世，就给他幼小的心灵留下了难以磨灭的痕迹。这些经历让尼采在很早的时候就开始思考死亡的秘密。
终其一生，尼采都伴随着死亡的思考。而我们应当知道的是死亡的意识，往往是催生生命意识的催化剂。除了死亡的思考外，尼采的一生都在与病魔作斗争。
常年都伴随着头疼或是失眠，这些都使得尼采的身体状况非常差，但是正是因为如此，这也让尼采形成了强烈的健康意识，他知道健康对他来说是来之不易的。

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尼采认识的健康，的指的是心理上的健康，和精神上的健康，这种健康的力量可以强化身体，可以让生命中遇到的苦难和挫折，锻造出更强悍的生命，让生命超越自我。
尼采对生命的肯定，就来自于尼采在长期与病魔作斗争时，所形成的生命意识和健康意识，在不断的病魔的折磨中，尼采不断没有倒下，而且精神越发强大起来。