三山国王指哪三座山？ _三山

独山；纸巾堆；明山
【三山国王指哪三座山？】三山王是潮汕和台湾潮籍民奉行的地方守护神，指潮州独山、荷包山、明山三座山神。据说宋太祖赵匡胤是在三山神力的帮助下，平息刘张之乱，将这三山神封为王，故得名。

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三山国王发源于广东揭阳市揭西县河婆镇，起源于隋朝，是粤东地区的原住民，包含潮州人(潮汕人)、海陆丰人及粤东客家人等民族的精神信仰，随着当地移民向外扩张，成为粤东、东南亚、香港及台湾的民间信仰之一。
由来
清朝同治三年的《广东通志》年，独山、荷包山与明山三山对峙，“神三人出荷包山石**，自称昆季，受天镇三山命，托王峰界石，庙吃一方” 。乡民遂在荷包山麓置祠合祭，患水旱病，需祈祷。
宋太祖赵匡胤建基后，刘拒命，王师南讨伐。潮守侍监王某求神，天果然雷厉风行，助王师讨伐，刘备败兵，南海平。太宗征伐太原时，在城下见金甲神三人，驾戈策马冲锋。凯旋后，观三金甲神在城堡里。人在潮州三山神奏告太宗。太宗即诏封明山神为清化盛德报王，巾山神为助政明肃宁王，独山神为惠威宏应丰王。庙额为“明贶” 。岁时合祭。
另据《潮州府志》，三山国王的事迹略有不同。据府志记载，宋代末年，恭帝被带到北方。文天祥发端于福州，改元为景炎。元兵过境时，张世杰被皇帝开往南奔潮州，前往揭阳县境内，又被包围。危急关头，突然天气骤变，风雷昼晦，兵马三匹，三位将军从三方山中率领，突击而出，驱赶原兵，斯围很快就解开了。帝和众臣本想向三匹兵马行礼，但兵马迅速沿原路退去，很快就不见了。风吹过之后，环顾四周，三面环山，绿树葱茏，一片白石峨，一片土色秋葵。于是将三山封为三山国王。邑人立庙祀王，塑造雕像的是青脸、白脸、秋葵脸。这座三山是独山、荷包山、明山。

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历史经过
“三山国王神”始于隋朝，显灵于唐朝，封为宋朝。隋朝第一隋文帝时期，潮汕三山(明山、荷包山、独山)出现奇迹。当地人在巾帼山麓建庙供奉这座三山之神，至今已有1400多年的历史。
自唐朝以来，三山之神成为当地山神，潮人普遍顶礼膜拜三山之神，每年定期祭祀三山之神，其作用以驱邪纳福、服务普通百姓为主。唐代中期，传说韩愈贬潮州刺史，潮州水灾不断，民不聊生。于是他向“三山王”祈祷。果然，三天后天晴后，韩愈立刻把三山尊为神。
到了宋朝，这位“三山神”协助宋太宗征服天下，带来宋师太原大捷，受到太宗赵光义的表彰。封巾山“清化威德报王”、封明山“助政明肃宁王”、独山“惠威弘应丰王”，并赐庙名曰“明贶” 。到宋仁宗明道之年，“重封广灵二字” 。由此，“三山国王”经皇封晋升为国家神，成为为国家皇权服务的神灵的象征。当时，该地区的影响基本局限于潮汕。
元初，张世杰仕于宋少帝南奔潮州，“三山神”再次显灵帮助少帝突围。经过历代帝王的表彰，三山神由将军、元帅、护王等改为“三山国王” 。体现了封建王朝对忠义烈士的尊敬和民众对英雄豪杰的钦佩。元朝、三山神的影响和地位，比唐、宋时代更为明显。潮州、梅州、惠州，建有“三山王庙”，祭拜者除当地人外，还有“远近士人”，“岁时”、“步行聚会”都要来祭拜。

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三山国王祖庙
三山王祖庙位于揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰(又称大庙山)东北麓。河婆因属霖田都，又称三山王时田古庙，始建于隋朝，至今香火1400多年，影响深远。
祖庙是一座规模较大的泥沙砌墙盖瓦的建筑物，殿廊都雕刻梁画栋，气派非凡，具有民族特色。祖庙建于隋朝，诏而明，宋(宋太宗诳封明山、荷包山、独山三山神为“三山王”)，封赐额亦称“明贶庙”，庙位于古霖田郡，故亦称“霖田祖庙”，当地人称“大庙” 子孙建成，八十年代修为翻新，金碧辉煌，气势雄伟。
庙前有石拱桥，入门两侧各有一尊泥塑将军像，旁边各有泥塑白马。庙正殿供奉三山王，左偏殿供奉开山祖师，鲁班先师、北极玄武、游行神木坑公王，右偏殿供奉文昌帝君，月下老人、南极仙翁、游行神指挥大使。后殿设有花厅，祭祀三山国王夫人，左厢祭祀七仙女，神农大帝、文财神爷、天官祝福，右厢祭祀千里眼、顺风耳、黄帝武财神爷、土地神。殿塑门将军、左孟章、右监名大将军。塑造的神灵共一百多尊，姿态生动，巧夺天工，高大雄伟，女神美丽优雅，形态各异。