刘希孟《明贶庙记》记载：“有潮三邑(海阳、揭阳、潮阳)、梅、惠二州、祠，岁时相聚，宁可” 。明、清以来，随着粤东移民的到来，三山王的香火被带到邻近的省市，然后漂洋过海，传到台湾和东南亚各地 。
三山王庙移民从家乡带来的原有信仰建造的
，反映了移民们为求生存、求发展而团结起来的思想意志 。建神庙奉祀三山国王，举行游神赛会，正是利用它作为团结的形象 。除单一籍祀神作为团聚的旧形式，在一些地方三山国王庙还起着地方性同乡会作用，有了更深层次的作用 。
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奉祀
每年农历2月25日“国王生”，民众到当地庙宇隆重祭拜 。春节游神时，三山国王也是被扛上街游庆者之一 。潮汕各地民众以往还视它为“地头爷”，新生儿女或亲人病故，都进庙向国王禀报，好比登记或注销户口 。对于台湾民众来说，各王的封号及神诞日为：独山惠威宏应丰国王是农历3月16日；巾山助政明肃宁国王是农历2月28日；明山清化盛德报国王是农历3月24日 。
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