孔子忠恕之道的句子?孔子忠恕之道的例子 _生活百科

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文章部分节选自《中国哲学简史》
冯友兰著
壹
《论语》记载："仲弓问仁。子曰：'......己所不欲，勿施于人。......"(《颜渊》) 孔子又说："夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"(《论语·雍也》) 由此看来，如何实行仁，在于推己及人。"己欲立而立人，己欲达而达人"，换句话说，"己之所欲，亦施于人"，这是推己及人的肯定方面，孔子称之为"忠"，即"尽己为人" 。
推己及人的否定方面，孔子称之为恕，即"己所不欲，勿施于人" 。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是"仁之方"(实行仁的方法) 。后来的儒家，有些人把忠恕之道叫做"系矩之道" 。就是说，这种道是以本人自身为尺度，来调节本人的行为。
贰
公元前三、二世纪儒家有一部论文集名叫《礼记》，其中有一篇《大学》，说;"所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此之谓系矩之道。"
《礼记》另有一篇《中庸》，相传是孔子之孙子思所作，其中说："忠恕违道不远。施诸己而不愿。亦勿施于人。......所求乎子，以事父。......所求乎臣，以事君。......所求乎弟，以事兄。......所求乎朋友，先施之。......"
《大学》所举的例证，强调忠恕之道的否定方面;《中庸》所举的例证，强调忠恕之道的肯定方面。不论在哪个方面，决定行为的"系矩"都在本人自身，而不在其他东西之中。
忠恕之道同时就是仁道，所以行忠恕就是行仁。
行仁就必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。因而，忠恕之道就是人的道德生活的开端和终结。
《论语》有一章说："子曰：'参乎!吾道一以贯之。'曾子曰：'唯。'子出，门人问曰：'何谓也?'曾子曰：'夫子之道，忠恕而已矣。"(《里仁》)
每个人在自己心里都有行为的"系矩"，随时可以用它。
实行仁的方法既然如此简单所以孔子说："仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。"(《论语·述而》)

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"忠恕违道不远。施诸己而不愿。亦勿施于人。”
儒家的忠恕思想确实对我们影响巨大，这样的仁义从另一个角度来讲也可以解释中国文化缺乏侵略性的依据。
"己之所欲，亦施于人"，换位思考，考虑别人像考虑自己一样考虑，很多问题实际就简单了。
忠恕之道就是仁道，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣” 。
"尽己为人"让我们变得平和。
看来中国是世界的和平力量，是几千年形成的习惯。
但是在世界这个大花园中，别人是否如此思考呢？
【孔子忠恕之道的句子?孔子忠恕之道的例子】看来相互了解真的很重要，保持交流应是根本，不可关闭，否则难免激烈冲突。