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同光十三绝是哪十三绝 同光十三绝


同光十三绝是哪十三绝 同光十三绝

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十三种独特的灯(哪十三种独特的灯)
作者:知乎用户链接:https://www.zhihu.com/question/36177466/answer/118551326来源:知乎版权归作者所有 。商业转载请联系作者授权，非商业转载请注明出处 。
打开权威京剧作品《中国戏曲史》(北京艺术研究院、上海艺术研究院编著，1999年出版)的首页，一幅色彩斑斓的古装画像映入眼帘，那就是《十三绝同光》(以下简称《十三绝》) 。
有很多关于“十三大奇观”地图的信息 。据悉，这幅画最早的摹本是1943年的《同光名人十三行传》(朱树身主编，369画报出版)，张、翁欧鸿、马、等戏曲界名人都有专门介绍“同光十三行”的文章 。《中国大百科全书》、《北京京剧百科全书》、《京剧文化大辞典》、《辞书》将“同光十三绝”列为词条 。2014年，上海古籍出版社出版了《同光十三绝》专著，《皮黄楚行方菊谱:同光十三绝传》(张永和著，谢百良主编)，巨幅长卷《同光十三绝》也出现在2014年央视马年春晚上 。
上述文献对“同光十三绝”的故事进行了详细或简要的介绍，对“十三绝”的由来说法不一，引发诸多疑问 。关键问题是:“十三绝”是沈荣普画的吗？
《十三绝灯同光图》多为光绪年间画家沈荣普所绘(也有人写沈或沈荣普) 。沈荣普是一位著名的画家 。按理说，如果《同光十三绝图》的画像真的是沈石画的，作为名画，当时肯定有很多人看过，也有评论，所以不可能没有文献记载 。但根据现有史料，自清末以来，并无“十三绝”的相关记载，13位著名歌手的传记中也没有提及“十三绝” 。不可思议的是，一幅长度超过十英尺的名画直到20世纪40年代才为人所知，当时它出现在“商店”(马于1929年发现) 。
如果“十三绝”图确实是沈石写的，原画在哪里？这涉及到“十三绝”图的发现 。最常见的说法是:“这幅画是进化社朱福昌(舒申)在市面上获得的，1943年5月经还原影印出版(《中国戏曲曲艺全书卷》) 。
另一种说法是，1929年春，马“与一位朋友在京看房”，在一栋老式大宅的客厅里发现了《十三钗》画 。”马厉安良问了主人当时这幅画的来历 。据说这是清末咸丰年间著名画家沈荣普先生的最后一幅作品 。马厉安良“立即敦促”那位朋友“买下这所房子，并要求这幅框架画” 。之后，马问这位朋友万商，“减下来拍戏，装饰...并印刷一万册” 。这一点可见于马20世纪50年代初在香港撰写的散文《名家别样十三图》(收录于马艺术评论集，391-392页，中国文联出版社，2001年)，其中对“别样十三图”的发现描述之详细，令人不得不相信 。遗憾的是，文中没有指出马的这位朋友是谁，这座古宅位于何处，主人是谁？
张永和的《同光十三绝图传》说“此珍贵十三绝图，原是马所发现”，“此奇闻，完全出自马先生长工信息资源网向作者口述，振振有词，有理有据，不应无中生有” 。也有人说这幅“十三绝”画“在日伪时期，亏了大钱，巴结日寇的书生，《三六九画报》负责人朱树身(富昌)手里” 。1943年5月，朱福昌将这幅画还原影印，并请13位著名歌唱家的后人为其前辈撰写传记，编成《同光十三大名人传》一书，与369画报一同出售 。
那么朱福昌是怎么得到这幅《十三钗》的呢？朱福昌在《十三绝图册》序中说:“舒(指舒神，即朱福昌)于一九四三年有幸客居，故珍藏于旧居 。”“旧家”就是大家庭的意思 。至于老家是谁，朱福昌也没说 。但《中国戏曲曲艺大全卷》上说朱福昌的画是“从集市上得来的” 。他是从老家还是从市场上得到的还不得而知 。
至于十三绝画的原作在哪里，张永和的《同光十三绝传》说:“同光十三绝画的原作还在 。”1949年后，已经穷困潦倒的朱福昌“要求梅兰芳买下这张藏宝图”，梅先生“高价从朱福昌手中买下” 。“梅师傅去世后，梅家把这张藏宝图秘密捐给了国家 。因此，这张地图现在应该藏在中国美术馆” 。“应该”这个词耐人寻味，不确定 。但冯杰2014年在《中国京剧》第10期上写的《勾勒京剧形成之道，展现几位杰出英雄——简评》一文，说“十三绝”是“现藏梅兰芳纪念馆”(未说明是否为原画)，众说纷纭 。
现有材料中认定“十三绝画”为真迹的说法不一，从这幅“名画”的出现到1929年被马偶然发现，很难解释其下落和消失的原因 。更关键的问题是:这幅画的“发现者”，无论是马还是朱福昌，都没有说明这幅画具体是在哪里发现的，它原本在谁的手中 。重要的观点含糊不清，没有旁证 。仅凭当事人的片面之词，后人难以考证 。作为京剧的重要史实，缺乏详实具体的史料，其可信度应该打上一个大大的问号 。因为，在我看来，说“十三绝”图是沈荣普的原作是值得商榷的 。


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