傣族泼水节的起源与传说 _泼水节

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泼水节是傣族最隆重的节日，傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈” 。也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。那么大家知道傣族泼水节的由来吗?
泼水节起源
【/h/】泼水节起源于印度，是古代婆罗门教的一种仪式，后来被佛教吸收。12世纪末至13世纪初，随着佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节已经成为一种民族习俗。
【/h/】《车》里有一段记载:“大年初一的早晨，所有高贵的平民都沐浴更衣，想着佛寺神祗。女人们各自挑水，迎佛，从上到下，淋漓尽致，泥佛为之崩塌。大佛沐浴后，众人互相泼水，泼水以示能力。” 。虽然这个记录不吉利，但它已经告诉人们，泼水是傣族人在春节期间必须举行的活动。上面说的“元旦”不是公历1月1日，而是傣族新年的来临之日。

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泼水节传说一
相传，很久以前，在金沙江边的密林中的阿呆村，村民们因为森林大火而面临着被大火吞噬的危险。一个叫李良的阿呆人冲出“火网”去保护村子，从金沙江里挑了几桶河水，泼了一盆山火。经过一天一夜的努力，山火终于被扑灭了。村民们得救了，李良累得大汗淋漓，在山上口渴难耐。于是村民们叫清水来解渴，李良却喝了九十九口水都不能解渴。后来，李良跳进河里，变成了一条龙，沿着河离开了。有人说他成了大树。为了纪念李良，每年农历三月初三，傣族人都会打扫房子，并撒上松叶。并在选定的河流或井里，用绿树搭起半里的绿色棚子，棚子下面铺上厚厚的松针，两边放满水的水箱。中午，当太阳升起时，每个人都走到棚子下面，把松枝浸入水中，以表达他们对李良的怀念和对新年的祝福。
泼水节传说二
【/h/】清明节后第七天，一个叛逆的儿子在山里干活。他看到了小鸡反哺的场景，他决心好好伺候妈妈。这时，他妈妈正在往山上走，给儿子送饭，却滑倒了。儿子来帮她时，她以为儿子要打她，被打死在树上。儿子，遗憾的是，砍倒了树，刻成了母亲雕像。每年清明节后的第七天，雕像都要用洒满花瓣的温水浸泡，清洗干净。后来演变成泼水节。

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泼水节三的传说
【傣族泼水节的起源与传说】在古代，傣族人居住的地方遭受了一场灾难。夏天没有雨，春天没有风，秋天没有太阳，冬天多雨。是否需要晴天，是否需要下雨，四季混乱，庄稼不能种，田地荒地杂草丛生，人畜受感染，人类面临灭绝。被称为佩雅之夜的人看到这一幕，决定去天堂查明原因，并告诉英王达提拉。他用四块木板做翅膀，跳进天堂，向英达蒂拉国王报告世界上遇到的灾难。据地拉那的调查，掌管风、雷、电、雨、阳、阴的神英达，一开始就无视占马制定的旱、雨、寒的规则，凭借庞大的神力，蓄意作乱。而这个一开始就持有达拉的观点，他的法术很高明，众神对他都束手无策。为了惩罚肆意使用权力的神，英大提拉装扮成一个英俊的年轻人，去了彭马店达拉查的家。她被关在深宫很久的彭马店达拉查的7个女儿抱着，对这个帅哥一见钟情。七女立志义重于亲情，拯救人类。面对迷人的少女，彭玛蒂安·达拉查终于吐露了自己的秘密，她最怕用自己的头发来做一个配弓的屠(“弓”是弓，“族”是弦，“屠”是心，意为“弦弓”) 。女孩们发现秘密后，把父亲灌醉，趁机剪掉了他的一绺头发，做了一块“弓火柴宰” 。他们刚把弓弦对准潘帕达拉的脖子，他的头就突然掉了下来。然而抱着马甸达拉的头是魔鬼，降落在洒水车上，火在飞升。七个女儿扑向他们的头，把他们抱在怀里，魔法之火熄灭了。为了扑灭魔火，七个女孩不得不把魔鬼抱在怀里，不停地旋转，直到脑袋烂掉。每次姐妹俩轮换的时候，都会互相泼水把身上的污渍洗干净，以消除异味。潘巴·典达拉查死后，舒鲁巴的马哈帕重建历法，掌管风雨，使天下风调雨顺，百姓安居乐业。修改后的历法是佩雅在戴历六月向父亲公布的。因此，傣族人把宣布新历法的六月作为辞旧迎新的新年。人们过年的时候互相泼水，以此来忘记那七个把义放在家庭忠诚之上的好姑娘，驱邪除污，求吉祥幸福。