人死后一定要入土为安吗?人死为什么入土为安( 二 ) _生活百科

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其次就是商人群体。宋朝有个商人在外行商，客死他乡，同行就把它烧成灰带回家落叶归根。还有一位太学生，在寺庙中读书的时候得了疾病不治而亡，家里的人赶过来把他烧了带回家安葬。
总而言之，在宋朝时期，普通阶层已经普遍接受了火葬。那么，上层阶级的人呢?
上层阶级也接受火葬
不要以为火葬只是平民阶层没有钱土葬而选择的下下策，其实并不然，宋朝的上流阶层也普遍接受着火葬风俗的影响。
例如宋朝皇室赵世昌，嘉佑五年生，同年早夭，随后就被烧成了灰安置在大慈佛寺中。还有一位节度使，因为沉迷佛教，竟然自焚而死，化为灰烬。更有宰相王旦临死前换上袈裟，在棺木中纵火把自己烧成灰烬，供奉在寺庙的宝塔之中。

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另外，还有在宋朝的军队中，由于行军跋涉路途遥远，会出现许多的病逝军人，于是同伴就会把他们烧成灰，带回故乡。
由此观之，在宋朝时期火葬绝对不是平民阶层出不起丧葬费和节约土地的借口，而是在那个时代中， "火葬"是真正的深入了人心，要不然怎么会连皇亲国戚和高官都要选择死后火葬呢?
三、火葬后骨灰该如何处理?
第一种选择是将骨灰放入罐子中、坛子中然后下葬。富人死后，后辈一般会将他们的骨灰放入罐中、坛中然后下葬。一般为了显示家大业大，他们的容器或是镶金或是带玉，相当气派，而且随之葬入地底的还有相当丰厚的陪葬品，例如黄金、珍珠、玛瑙等，毕竟有钱有势不能让自己先人太过于没面子。

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第二种是放入佛寺、家中、漏泽园。一般选择这种不下葬方式的火葬安放，都是家里没什么钱的，要地没地要钱没钱，买不起棺材，放不了陪葬。但是还好，因为放在寺庙和漏泽园起码还有给点他们"租金" ，算是尽了自己最后一点孝心。正如所记载"河东地方，普通的百姓在亲人死后就把尸体烧了，放入缸里，交给寺庙保管" 。寺庙还设置了撒骨灰的地方，颇为有仪式感。
或者干脆弃之荒野。选择将骨灰弃之荒野的人家，都是极度贫困的了，就好像古籍记载的"太原府，土地少而人多，珍惜地而不下葬，政府只能派遣官吏去漫山遍野收骨灰，然后全部埋在一起" 。可见把骨灰洒遍漫山遍野并不是一个两个人的选择，数量还是成千上万的。
从上述可知，宋朝时期骨灰安放的选择有很多，有钱就葬得好一点，没钱就只能委屈先人了。
四、为什么宋朝时期火葬会如此盛行?
1、战争使人口大量死亡，无法做到全部土葬
战争往往是残酷的。北宋灭亡后南宋逃到了江南，南宋势力的薄弱，导致金军得寸进尺，到处残杀手无寸铁的百姓。南迁过程中，百姓根本没有能力去将亲人埋葬在土里，只能将他们一把火烧了，然后找个地方随便埋了。要是那些没有亲人收尸的尸体，就会被人拉在一起烧了，尘归尘土归土。
夸张的是，据统计南宋比北宋人口少了整整两千万。显然这庞大的死亡缺口，不是用土地能够填的平的(特别是南宋时期土地又少了一大块) ，所以火葬的推行也势在必行了。

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2、基于卫生的要求，预防传染病
随着宋朝南渡，自然环境也自然与北方不同。随着夏天的到了，没办法再停尸等下葬，因为尸体已经在开始慢慢的腐烂的，如果不快速处理掉，势必会引起大的传染病。于是"建安时期，谢六解妻周氏 , 六月无疾暴亡。"周氏刚去世，亲人就马上把周氏烧成了灰烬。还有，《夷坚丁志》称 :