峨眉山三宵洞 1937年峨眉山三霄娘娘显灵案后续
峨眉山三霄洞谜团：1927年峨眉山大摆黄河阵,三霄洞娘娘显灵
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1927年农历五月的一天，峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60余人，不到5分钟时间，统统惨死洞内，一个个四肢扭曲、面目狰狞，就像活埋后刚从泥坑内挖出的死人 。不久，成都《新新新闻》报以头版头条，公布了这一特大惨案新闻 。霎时间，峨眉山阴云密布，鬼哭狼嚎，峨眉县长因对峨眉山管理不善，渎职引咎，丢掉了乌纱帽 。
峨眉山三霄洞，位于九老洞右侧10余公里，那里蔓草丛生，人迹罕至 。1925年夏天，三霄洞来了一个和尚，法名演空，原籍自流井 。他一眼看中了这里的环境，决定留居下来，开辟三霄洞，使其成为清静禅院，自己好做三霄洞佛堂第一代开山祖师 。修路、建庙、供神需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地，四处化缘募捐，在洞外修起了佛堂 。又在洞里供上了三霄（云、琼、碧）塑像，经声琅琅，青灯荧荧，颇为肃穆 。
接着在瓷都景德镇烧制了观音大士一尊运回供奉 。佛像工艺精巧，造型庄严，是一件艺术珍品 。寺庙不可无钟，钟为丛林号令资始，“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧” 。名山古刹，除风景秀丽，不失为游览胜地外，经久不息的钟声更为山林增添无限生机 。演空寻思，庙内缺少一口大钟，想把这件善事让故乡父老去做，也让他们为儿孙积一点阴德 。
1926年秋，峨眉山寒风瑟瑟，叶落草黄，演空和尚收拾行装，登程上路，脚穿布袜芒鞋，直往自流井奔去 。不一日，来到富顺县自流井（自流井当时属富顺县管辖），演空向善男信女们弘扬佛法，听众很受感动，一致同意出钱铸造铜钟一具，约定翌年初夏，亲送至峨眉山三霄洞演空和尚庙宇 。
1927年农历五月上旬，富顺县自流井朝山会香客一行70多人，人人穿戴一新，在“领香”（即带队）刘安邦的率领下，雇人抬着铜钟，钟上披红挂彩，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡开赴峨眉 。
刘安邦是川剧艺人出身，这次，他还随队带了一个唱“板凳戏”（围鼓）的班子 。大家沿途不辞辛苦，风雨兼程 。走了半月光景，才到了峨眉县城 。当晚，受绥山镇铁匠街李秀林之邀，在泰丰茶园摆下围鼓唱戏，唱到深夜，尽欢而散 。第二天一早，香客们又整理行装，簇拥着披红挂彩的铜钟直奔峨眉山 。那一日，来到三霄洞，演空早已迎出庙外，故乡人异地相见，分外亲热 。众人虔诚地献上铜钟，演空看那钟浑身乌亮，形圆中空，顶部“蒲牢”口中穿一铁链，钟身铸满文字，心中十分高兴，忙端茶送水，准备斋饭 。
众人酒足饭饱，已是下午6时左右，刘安邦指挥众人在洞内摆好围鼓，唱起戏来 。锣鼓喧天，人声喧嚷，给寂静的山林增添了几分热烈的气氛 。香客们先唱了《水涌金山寺》、《八仙过海》两出戏，尚未尽兴，正商议点哪一出戏，台下一个四十来岁、大块头身材的香客粗声粗气地说：“既然上峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风？”
“要得！”
“对啊！”
【峨眉山三宵洞 1937年峨眉山三霄娘娘显灵案后续】大个子话音刚落，众人一阵哄闹，声音震得狭小的洞子嗡嗡直响 。
刘安邦端起盖碗茶呷了一口，抢起鼓锤，眼睛扫了钵、锣、铙、铛几个助手一眼，清亮地喊道：“伙计们，开干！”随即挥动鼓锤“吧哒、吧哒”两响，顿时鼓乐齐鸣，一段段二黄、走板响彻洞内 。修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄元 。如今摆下黄河阵……三霄洞内灯烛辉煌，烟雾弥漫 。锣鼓声、欢唱声、笑语声、谩骂声，震荡着这个高约3米、宽约5米、深约半里的三霄洞府 。
碧霄娘娘“黄河阵”三字尚未落板，突然岩洞深处传出“轰隆”一声，霎时，洞中满堂红蜡烛全部熄灭，一股碗口粗的黄色火焰，箭似的从岩壁冲出，从人们头上滚过，眨眼间，消失在洞外 。当场，洞内64人死亡，刘安邦等人在洞口解手也被洞中气流冲倒在水沟边昏迷过去 。
约过了半个时辰，几人慢慢醒过来，忍着浑身疼痛，挣扎着走进洞内，只见死者一个个东倒西歪地躺在地上，脸色铁青，四肢扭曲，狰狞可怕 。5个人吓得忘记了疼痛，掉头就跑，直奔山下传报 。
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