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崔健|项羽，两千年前的崔健

崔健项羽

崔健|项羽，两千年前的崔健

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崔健|项羽，两千年前的崔健


崔健线上演唱会 ， 超过4000万人观看 ， 创造了记录 。 在信息娱乐多元的全媒体时代 ， 这是一项记录 ， 也是一个传奇 。
无论你喜不喜欢摇滚 ， 喜不喜欢崔健 ， 只要你有阅读的习惯 ， 崔健这个名字 ， 就会随时闯入眼帘 ， 崔健就像一座山屹立在你面前 。
想登上前方更远的山 ， 必须翻越面前这座山 。
崔健已出道超过30年 ， 也纵横江湖超过了30年 。 这个时间数字也超过很多喜欢他的人的年龄 。
有的人从零到一 ， 从一而终地迷恋着他 ， 有的人被半路截获而喜欢上他 。
我得承认 ， 我对崔健的喜欢 ， 远远达不到如今很多年轻人对他们爱豆的疯狂痴烈的程度 。
就像隔着一湾溪水 ， 保持一点距离 ， 看着对岸的崔健 ， 身体跟随着节奏「撒点野」 。
也许 ， 日渐增长的年龄会让我对于崔健 ， 从喜欢过渡到痴狂 。 就像烈酒 ， 岁月的沉淀会让喜爱的人更加喜爱 。
人们对于崔健 ， 究竟是喜欢或迷恋他身上的哪一点？大慨都逃避不了他身上的那种反叛符号 。
也许 ， 每个人的内心都有种反叛的冲动 ， 而这种反叛冲动需要找到一个人来寄存安放 。 反叛的符号是摇滚 ， 而摇滚的旗帜是崔健 。
崔健 ， 被人形容为中国摇滚的教父 。 但教父显然是个漂洋过海而来的外来词汇 ， 在中华传统文化典籍里似乎没见过这个词 。
我认为用教父这个词形容崔健不太准确 ， 缺少中国人易于理解的字词符号 。 应该这么说 ， 崔健是中国摇滚音乐开天辟地的人物 ， 是中国摇滚的天与地 。
也许有人跳出来抬杠 ， 摇滚本来就是外来音乐 ， 本来就不属于传统音乐类型 ， 用传统汉字语言来定义崔健的摇滚本来就是南辕北辙的文字游戏 。 这么说有个人也许不太同意 ， 他就是西楚霸王项羽 。

项羽 ， 一个王朝的挑战者与终结者 ， 一个失败的悲壮英雄 ， 一个孤独的摇滚青年 。
摇滚是音乐形式 ， 也是态度 ， 更是精神 。
有人说摇滚精神的核心就是反叛 ， 但绝不应仅止于反叛 ， 摇滚精神的内涵还应该是自由、解放与独立 ， 包括宁折不弯的刚烈 ， 百折不挠的倔强 ， 不蝇营苟利、不奴颜屈膝、不谄媚富贵、不跪拜权力、不恃强凌弱、不卑鄙龌龊 。
在时间的纵贯线上 ， 今天的人们将会和历史人物逐一对印重叠 。
崔健可以喊出 ， 老子根本没变！
项羽也可以喊出 ， 两千年 ， 老子从来没变！

力拔山兮气盖世 。
时不利兮骓不逝 。
【崔健|项羽，两千年前的崔健】骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
「垓下歌」 ， 是两千二百年前最孤独悲愤狂野的摇滚歌曲 。
项羽 ， 千百年来 ， 从不缺少后世文人对他的崇敬景仰 ， 也许就像今天的人们对崔健的痴迷喜爱 ， 浑身洋溢着反叛刚烈狂野的男性荷尔蒙气息 ， 特立独行不羁俗尘 ， 真实不加掩饰 。
从成王败寇角度 ， 项羽是刘邦面前的失败者 ， 失败是成功的反叛 。
刘邦也是一个反叛者 ， 但他成功了 ， 成功由秦帝国的反叛者 ， 叛变为汉王朝的创建者驯服者和捍卫者 。
成功是反叛者的变节 ， 失败是反叛者的执著 。
反叛的背面是驯服 ， 项羽的背面是刘邦 。 失败对应着成功 ， 光明磊落对应着卑鄙无耻 。
两千二百年前的西楚霸王项羽 ， 时空中的那个摇滚青年 ， 还在乌江岸边孤独地徘徊 。


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