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- 雅士茶道“茶之韵”旨在艺术欣赏
- 茶道的分类是什么分的？
- “茶之味”，旨在享乐人生
- “缘聚大武夷?茶和天下春”大型歌舞晚会在武夷山印象大红袍剧场
茶道的分类是什么分的？中华茶道是以修身养性为宗旨的饮茶艺术,包含有“饮茶有道、饮茶修道、饮茶即道”三重含义 。大体而言,茶道是由茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说六方面所构成 。由于分类方法的不同,茶道划分不尽相同 。如以茶为主体可分为绿茶茶道、红茶茶道、乌龙茶道等;从功能上可分为修行类茶道、茶艺类茶道等;还可分为表演型茶道、非表演型茶道;从茶人身份上可分为宫廷茶道、文士茶道、宗教茶道、民间茶道 。
“茶之味”，旨在享乐人生贵族茶道生发于“茶之品”，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于“茶之韵”，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于“茶之德”，旨在参禅悟道;世俗茶道生发于“茶之味”，旨在享乐人生 。在常人，茶可以健身疗疾，茶可以提神助思;可以待客会友可以人诗兴文 。其间好处不一而足 。圆瑛老和尚有开示，须将“五事”调得如法，才可将止观调和均等 。禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛 。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了 。喝茶时每每喜好翻阅禅书，或晴窗，或秋夜，或春雨，或冬雪，茶香初发，书卷才开，以茶伴禅，以禅入茶，往往自成佳趣 。茶味只在一时，琼浆玉液，过颊即空，参禅也是如此 。禅机稍纵即逝，只在电光石火间，快捷如箭 。
【茶道唯情禅道唯心,雅士茶道茶之韵旨在艺术欣赏】
“缘聚大武夷?茶和天下春”大型歌舞晚会在武夷山印象大红袍剧场梦幻光影映衬山水，绚烂烟火点亮星空 。昨晚，第五届海峡两岸茶博会活动之一的“缘聚大武夷·茶和天下春”大型歌舞晚会在武夷山印象大红袍剧场举行 。本场文艺晚会为山水实景演出，分为序曲、佛之道、儒之道、道之道、尾声5个篇章，以历史、文化、审美的角度，借助声、光、电、舞美等舞台效果，结合武夷山水的自然美景，演绎“武夷茶道”的精髓 。晚会上，台湾和大陆两位游客的对白，道出了武夷山与台湾阿里山茶文化血脉相连的渊源，以茶为媒，增进两岸的交流与友谊 。整场演出气势恢宏，精湛的表演技艺和唯美的舞台效果，带给观众强烈的视听冲击 。同时，每个节目从不同的角度反映武夷山茶文化的历史以及与之有关的民间和民俗文化 。演出过程中，庞龙、李丹阳等明星倾情献唱 。晚会在本次茶博会的主题曲《相聚在海峡茶博会》中落下帷幕 。
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