孟子是儒家经典什么之一共七篇 孟子被尊为儒家的( 二 )
陵墓等，或为统治者征战 。在丰收的岁月，这些赋役虽是庶民们的沉重负担，但尚堪忍受；但在灾年，有的统治者不顾农业歉收，依旧横征暴敛、滥用民力，将无疑使灾民的生活雪上加霜 。因此，孟子极力主张统治者在灾害发生时应尽量蠲免赋役，使灾民有喘息、救灾的精力和财力 。
具体而言，他主张田赋的征收“莫善于助，莫不善于贡” 。“贡”和“助”都是三代征收田赋的方式 。“贡”是指统治者综合若干年农业收成，平均后得出一个数字，然后按此数字，较为固定地征收田赋 。“助”则是根据每年农业收成状况，征收一定比例的收获物 。孟子认为，“助”法优于“贡”法 。因为“贡”法不顾年成的好坏，一旦遇到灾年，农物歉收，按照“贡”法征收赋税，将使灾民不堪承受之重 。
孟子还提出，灾害发生时，统治者要“杀邦用”，即减省个人和国家的各项非必要的财务支出，将节省下来的财力集中用于救灾赈灾 。
孟子还提出灾害发生时的互助理论 。这种互助，既有国与国之间的互助，如他高度赞扬公元前651年“春秋五霸”之首齐桓公发起葵丘会盟时所订盟约中的“无曲防，无遏籴”规定，即同盟诸国在面临灾害时应相恤互助，共渡难关，而不是“以邻为壑”，损人利己 。这种互助，也包括民众之间的互助 。乡田同井的民众应“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，共渡灾关，将损失尽量降至最低 。
影视剧中的齐桓公
文史君说
历史中国，灾害频发 。孟子没有像有些酸腐的儒者那样自闭于书斋，沉溺于经典，“两耳不闻窗外事”，而是时刻关注着苍生和社会，提出了一系列救时济世的理论，并为此而奔走号呼 。尽管囿于时代，孟子不可能认识到各种自然灾害爆发的科学机理，但他提出的朴素的生态保护意识，客观上却具有减轻甚至是消除水土流失等自然灾害的效果；他提出来的一系列防灾救灾的理论，可以有效地减少或降低灾害给民众带来的生命、财产损失和精神痛苦，更为后世留下足资借鉴的珍贵理论遗产，对后世防灾救灾活动产生了深刻的影响 。
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