诗词、书法与茶，我觉得有异曲同工之妙，门槛都很低，故和者必众;都没有任何的高度设限，故创造的空间无限之大 。诗道、书道、茶道，皆为闲情之道，皆为修为之道，皆是在艺术地雕刻人生时光 。
南朝画论家宗炳在《画山水序》中说：圣人含道映物，贤者澄怀味象 。澄怀是要求审美主体澄清胸怀，涤除俗念，净化纯洁无瑕的审美心境 。味象之味，即体味、品味、玩味，也即体验;象指客体物象、审美对象 。所谓澄怀味象，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神 。
我们不是圣人，不能含道映物，但我们可能成为贤者 。因而，多在茶香与墨香的诗意氤氲中，去体悟澄怀味象，或许是人们身陷滚滚红尘后的最佳选择 。
陈政
弘益茶道美学特约撰稿人
江西美术出版社社长，总编辑 。中国作家协会会员，中国美术家协会会员，中国图书评论学会常务理事，江西省作家协会副主席，江西省编辑学会副会长，南昌市作家协会副主席，南昌大学客座教授、硕士生导师，全国新闻出版百名有突出贡献的专业技术人员，享受国务院特殊津贴 。著有诗集《感觉的云朵》《山海交响曲》，报告文学《中国神秘文化》等，主编大型丛书《中国当代美术战略研讨文丛》《当代中国画艺术论著》《当代中国画文脉研究》等 。
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