公元三四世纪 ， 随着巴蜀与中原的经济文化交流 ， 饮茶的风俗沿长江中下游流传开来 。魏晋南北朝时 ， 在江南 ， 包括东南沿海 ， 饮茶之风在世族士族中日盛 ， 成为社会活动的一种媒介 。
【魏晋茶风茶俗】在这种风气感染下 ， 永嘉之乱后 ， 从北方南渡的豪门士族也有不少喜好饮茶 。
史载 ， 三国东吴的韦昭 ， 吴郡云阳(今江苏丹阳县)人 。少好学 ， 善文章 ， 著有《孝经注》、《论语注》、《国语注》等书 。东吴末帝孙皓在位时 ， 封高陵亭侯 ， 迁中坊仆射 ， 后为侍中 ， 尝邻左国史 。
也许长期生活在江南 ， 他喜饮茶 ， 却不善喝酒 。偏偏遇上孙皓在位16年 ， 常宴饮群臣 ， 不醉无归 。而且 ， 还找来黄门郎10人 ， 作为宴会监酒司过;宴罢 ， 令各奏其过 ， 以朝谑公卿 ， 举发私短为欢 。
酒量不过三升的韦昭 ， 参加宴饮时 ， 偷偷以茶代酒 。结果 ， 孙皓以不奉诏命 ， 于凤凰二年(273年)收韦昭入狱 。
不奉诏命罪 ， 貌似因以茶代酒起;其实 ， 祸起于当年孙皓即位 ， 欲为其父孙和入史书作纪 ， 而修史的韦昭却以孙和不登帝位 ， 只有资格作传 ， 由此触怒孙皓 。积前后嫌怨 ， 韦昭在狱中也就难逃一死 。
以士风而论 ， 韦昭一介儒学之士 ， 并非主张任情废礼的玄学 ， 冲击传统旧礼法;然而 ， 只要抗君命 ， 逆龙鳞 ， 一桩小小的茶饮事件 ， 也会弄掉了脑袋 。
汉末到晋末 ， 士族阶层开始形成、发展 。当时 ， 战乱频频 ， 社会动荡 ， 士风活跃 ， 传统的旧礼法不足以适应已变化的社会状态 。
但由于门阀制度的存在 ， 士族与庶族之间固然分明;就是士族与世族之间 ， 世族与世族之间 ， 也是等级森严 ， 甚至不是门当户对 ， 不通婚姻 。《世说新语》录有二则有趣的茶饮故事：
永嘉之乱后 ， 晋室南渡 ， 太傅禇衺(字季野)初过江后 ， 来到苏州 ， 正巧当地的豪强大族在金阊亭(今苏州阊门)会聚饮茶 。
虽然禇太傅官高名重 ， 但乍到江南 ， 却不为人识 。于是 ， 被人吩咐左右特别关照：多斟茶水 ， 不断添续 ， 尽量少给佐茶的蜜渍瓜果 ， 让禇衺始终吃不上 。明知受到轻侮 ， 禇太傅倒也沉得住气 。
直至饮罢 ， 他才徐徐举手 ， 对众人报上姓名：禇季野 。一下子 ， 四座大惊而散 ， 无不狼狈 。难怪人称禇季野皮里阳秋 ， 意即外表虽不言语 ， 而四时之气蕴备 。说来令人可笑 ， 那时连饮茶也非得分个三五九等 。
另一则故事与号称仲父的王导(字茂弘)有关 。王导出身士族 ， 琅琊临沂(今属山东)人 ， 晋元帝建武元年(317年)任丞相 。当他悉知任瞻过江南渡 ， 便邀上先渡江的名人贤士一起 ， 列石头城(今江苏南京市清凉山)迎接 。
说起任瞻 ， 字育长 ， 乐安人 ， 与王导属山东老乡 ， 官宦子弟 。年少时 ， 颇有美名 ， 形象俊朗 ， 神明可爱 。当时的权贵王戎选女婿 ， 任瞻被列入四名候选之一 。可是 ， 他自过一江 ， 人便变糊涂了 。
王导与任瞻一见面 ， 就觉得他有点不对劲 。众人入席坐下 ， 茶水一送上来 ， 任瞻便问：此为茶为茗?茗 ， 即晚采的茶叶 。旁人一听 ， 面露怪异的神色 。
任瞻觉察后 ， 又自我解释：刚才问是热的 ， 还是冷的?尽管如此 ， 王导还是按照昔日在北方时一样 ， 热情相待 。
这种待人之道 ， 容人之量 ， 可见王导历仕元、明、成三帝 ， 廿多年间 ， 能够领导南迁士族 ， 联合江南士族 ， 稳定东晋在南方的统治 ， 自有过人之处 。
茶饮 ， 一种日常的生活方式 ， 既平常又普通 ， 却可窥魏晋风度一二 。
