天津的文化历史从头说 天津历史文化
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天津的历史和文化(从天津的文化和历史开始)
天津及周边地区新石器时代就有早期青铜文化 , 蓟县有早期青铜文化遗存 。
蓟县张家院遗址位于徐家台乡张家院村北 。该遗址有丰富的夏至和商代早期遗存 , 包括房屋、土坑、灰坑等 。 , 以及出土的青铜器、陶器、石器、骨头、牛角等信息资源网实物 。青铜器包括刀、箭头、耳环等小件物品 , 表明这一时期蓟县张家源的地域文化已经进入青铜时代 。
下图是天津蓟县的张家源遗址
张家源遗址还出土了一个穿孔的石编钟 , 与中原地区的当代石编钟非常相似 。学者认为它是一种打击乐器 。这块石碑反映了当时这里居民的精神文化形态 , 可能是当时用于部落祭祀活动的 。
蓟县张家源遗址出土最多的陶器多为手工制品 , 其中有一些是用慢轮修整过的 。除了陶器 , 还有石器、磨制石器 。陶器、石器、骨箭头、骨飞镖等 。 , 反映了当时以渔猎为生活方式的蓟县居民的定居生活 。
也有学者认为 , 夏商初期蓟县张家源遗址所代表的早期青铜文化与辽西夏家店下层文化关系密切 , 是中国北方的青铜时代文化 。商代晚期 , 继张家源遗址早期青铜文化之后 , 又出现了蓟县潍坊遗址 , 极具文化特色 。潍坊文化覆盖燕山山脉南部的京津冀 , 延吉文化对华北北部影响较大 。
张家源遗址出土的箭簇和耳环
天津现有夏商遗址30余处 , 大部分位于蓟县境内 。商周时期的遗迹也主要分布在蓟县 。天津的夏商周古文化是以延吉山为主要活动区域的农耕文化 。
【天津的文化历史从头说 天津历史文化】西周时期的“严丰”是对天津古代文化产生重要影响的标志性事件 。西周初年 , 燕国被封在 , 早期燕国以现在的京畿地区为中心 , 包括现在的天津地区 。标志着从西周开始 , 天津就被纳入了中原王朝的政治版图 。西周的封建王侯 , 不仅有周王赐的国号 , 还包括礼物、兵器、赋为官司的人、旧殷人等等 。这些涌入的移民应该融入当地的土著群体 。因此 , 在冯岩之后 , 大量的周人和殷商时期的老人移居天津并定居下来 。以张家源遗址为代表的早期青铜文化逐渐被西方信息资源网周延国的周玑文化所取代 , 并延伸至东周 。蓟县刘家坟西周遗址就是这种周玑文化的代表 。周文化因素十分突出 , 但同时又融合了中国信息资源网原有的文化风貌和天津早期的地域文化 。在这两种文化的碰撞和交流中 , 计燕文化变得越来越明显和突出 。
下图为西周严丰 , 燕国铜鼎 。
先秦北方草原戎狄部落使用的青铜短剑也在蓟县出土 , 可能是当时戎狄活动的地区 。蓟县西关战国墓出土的青铜兵器和陶器礼器 , 具有明显的北方青铜文化特征 。即使是宝坻地区的战国墓葬 , 也具有戎狄文化的特征 。说明当时北方少数民族在这里非常活跃 。
蓟县的另一处文物是辽代佛教文化的体现 。天津在辽宋时期是南北对峙的地区 。蓟县官庄乡方盈村、船房峪乡台头村有辽墓 , 属于保留契丹习俗 , 明显模仿汉文化的风格 。
下面是辽代都乐寺塔室出土的辽代大玻璃瓶 。
蓟县独乐寺对研究辽代佛教文化非常有价值 。都乐寺的大门是中国现存最早的木屋顶建筑 。独乐寺的中心建筑观音阁是现存最早的木质楼阁建筑 。1932年 , 梁思成撰写《蓟县独乐寺观音阁山门考》 , 称独乐寺观音阁“涵盖了民间已发现的中国最古老的木结构建筑 。就时代而言 , 它继承了唐朝的遗风 , 从宋式建筑开始 , 是研究中国建筑变革的重要材料 , 是不可多得的瑰宝 。”
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