关于黑王子老桩开裂了怎么办的信息( 二 ) _南北朝

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司马金龙墓伎乐天纹石帐座
《孙叔敖母》下方的一幅，榜题作“和帝□后”，此当为和帝邓后。
和帝二后：阴后，邓后。阴后永元四年立，十四年以“巫蛊”事被废，以忧死。邓后，《后汉书》卷一〇上《皇后纪》云，“和熹邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也” 。阴后废，其于永元十四年冬立为后。“元兴元年，帝崩，长子平原王有疾，而诸皇子夭没前后十数，后生者辄隐秘养于人间，殇帝生始百日，后乃迎立之，尊后为皇太后。太后临朝”；“及殇帝崩，太后定策立安帝，犹临朝政” 。其后平望侯刘毅上书安帝，曰：皇太后“齐踪虞妃，比迹任姒”，“正位内朝，流化四海”；“上考《诗》、《书》，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不逾阈，未有内造家难，外遇灾害，览总大麓，经营天物，功德巍巍若兹者也” 。屏风所绘，自应是“称制终身，号令自出”，“使嗣主侧目”的和帝邓后。
屏风之背，居上的三幅，皆表扬德行。第一幅《李善养孤》，独坐式小榻上坐着头著远游冠的小主人，身后有童子高擎伞盖，对面则是行礼如仪的仆人李善，事见《后汉书》卷八一《独行列传》。不过题记云“诏拜河内太守”，与《传》中的诏拜太子舍人不同。

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第二幅《李充奉亲》，帷帐中绘出端坐的李母，李充前跪白事，扬手作指划状，充妻立在一旁，是即将掩面含涕而去的一刻。其事亦出《独行列传》。

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榜题“素食赡宾”的第三幅，左侧客位布席，席前设食案，案置耳杯，又五子樏与盘，著远游冠者坐客席，为郭林宗，对面则是素食赡宾的茅容。事见《后汉书》卷六八，其记郭太亦即郭林宗奖拔士人事，云陈留茅容“年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德” 。

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居下之幅以“如履薄冰”为榜题，画幅一角绘岸柳垂丝吐绿，点出时令，一子蹈冰逾河，薄冰于是在脚下开裂，惹动周回水波粼粼。对幅简笔勾出崇峰峻岭，一子危立悬崖之畔，虽榜题漫漶，但无疑是“如临深渊”四字。
它其实是一幅带有政论意义的劝诫画，嫩枝披拂，水波四漾，都是用来渲染危险。《诗·小雅·小旻》“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其它。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，即此图画之取意。临深履薄原是传统题材的寓意画，此前早有名笔，如出自戴逵的一幅，曾经顾恺之品题，曰“兢战之形，异佳有裁” 。

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漆画残片中，尚有绘三人对话的一幅，榜题作“张孟谈”、“高赫”，有题记五行，简报未录。此当是赵襄子论赏故事，出《韩非子》。其《难一》篇云：“襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：‘晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？’襄子曰：‘晋阳之事，寡人国家危、社稷殆矣，吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”这一幅似乎也当在屏风之背。据已经公布的材料，大体可以推知，屏风正面图画列女，屏风之背图画先贤。
《列女传》是屏风画的传统题材，《列女传》本来即为图画屏风而作。刘向《七略别传》：“臣与黄门侍郎歆以《列女传》种类相从为七篇，以著祸福荣辱之效，是非得失之分，画之于屏风四堵。”《列女传》的编纂，其实也包含着对前此屏风图画的遴选与整理，《汉书》云成帝幄坐屏风有纣醉踞妲己作长夜之乐，《列女传》卷七《孽嬖传》中的《殷纣妲己》，即此。