关于黑王子老桩开裂了怎么办的信息( 四 ) _南北朝

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文明太后冯氏，乃文成帝后，一生曾两次临朝听政。第一次在平息文成帝去世不久发生的乙浑之乱后，但为时很短。《魏书》卷一三《皇后列传》记文明太后事云：“显祖即位，尊为皇太后，丞相乙浑谋逆，显祖年十二，居于谅闇，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。太后行不正，内宠李弈，显祖因事诛之。太后不得意，显祖暴崩，时言太后为之也。”
三事相联，简笔载录，此中却涉及了宫廷中很严峻的一场最高权力之争。献文帝当政时，很觉得受文明太后挟制，因欲传位京兆王子推，却终于未果，而是依照太后意旨，由孝文帝即位。在这一事件中，起着关键作用的正是司马金龙的岳丈亦即姬辰之父源贺。

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司马金龙墓出土的木版漆画屏风墨书题记局部
现藏于山西博物院
《魏书》卷四一《源贺传》：“显祖将传位于京兆王子推，时贺都督诸军屯漠南，乃驰传征贺，贺既至，乃命公卿议之，贺正色固执不可，即诏贺持节奏皇帝玺绶以授高祖。”本传之末史臣赞语因特别表扬道“翼戴高宗，庭抑禅让，殆社稷之臣也” 。高宗，即孝文帝。
司马金龙墓屏风画中的列女故事多采母仪之篇，且特别绘出《列女传》之外的和帝邓后，前引《后汉书·皇后纪》平望侯上安帝书中语，所谓“齐踪虞妃，比迹任姒”，“正位内朝，流化四海”；“上考《诗》、《书》，有虞二妃，周室三母，修行佐德，思不逾阈，未有内造家难，外遇灾害，览总大麓，经营天物，功德巍巍若兹者也”，与文明太后的事迹凑巧暗合。

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司马金龙墓铭拓片
显祖在东宫，司马金龙曾为太子侍讲，而其岳丈偏偏正是反对显祖传位拓跋子推，而有“翼戴高宗”之功的重臣。金龙卒，袭爵者徽亮，却是金龙与后娶之沮渠氏亦即太武帝之妹武威公主所生，乃“有宠于文明太后，故以徽亮袭” 。徽亮后因坐连穆泰罪失爵，但那已在冯氏去世之后。
前前后后的历史事件与司马金龙一家同皇室、特别是文明太后间的错综关系，不能不使人想到，屏风画之图绘列女以及列女故事之取材，乃至屏风之背赵襄子论赏的赏其不骄侮之寓与临深履薄之拟，均与此有着某种呼应，至少折射出处在政争旋涡之中的墓主人所怀藏的一段心事或仅仅是一种心态，而略可为史臣赞语作一补笔。
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