这一辈子，最大的心愿，就是读万卷书，行万里路，品万方茶 。那是人生的极致境界!
喝过绿茶、红茶、黑茶和花茶的极品，喝过茶叶、茶砖、茶饼、奶茶和酥油茶的佳品，要说一路喝出的精彩纷呈，那当属茶马古道的福泽 。
把调查改革开放的民族影响，与茶马古道相关联，那是我历史学的功底与设计;茶马古道的重新发掘者，大概我们也算得上先驱的一行 。
在我们这个星球上，恐怕还没有哪一条道路，能够象茶马古道那样，横贯四川盆地、云贵高原、青藏高原和印度次大陆四大地形区的千山万水，穿越热带、亚热带、温带和雪域高原极寒区四大气候带的旖丽风光，跨过20多条大型山脉和世界屋脊、30多条大型江河的万千气象，串联起境内境外沿途50多个民族丰姿万千的迷人风情 。
在四川盆地、云贵高原、西藏高原和南亚次大陆的崇山峻岭之间，绵延着一条世界上地势最高、落差最大，路况最为险峻、实用历史最为久远的交通驿道茶马古道 。
那是一条承载了千年历史兴衰，承载了千年来汉藏民族和中外文明交往，因现代交通而尘封半个多世纪的古道 。
茶马古道，千百年来，铺撒着那么多壮美和绚丽，负荷着那么多险峻和艰辛，承载着那么多期望和风情，沟通着那么多民族和文明的交往 。
茶马古道，是用川、滇的茶叶，与西藏的马匹，因互市在历史上形成的三条驿道：一在青藏线，因唐蕃古道变迁而废，二在滇西北至藏东南，三在川西至藏东南，三者至此合而为一，越喜马拉雅山，出境到尼泊尔、印度等地，于今印度加尔各答，商旅以茶叶、丝绸为利器，大量行销欧亚，使它逐渐成为一条国际大通道 。
唐蕃道烽火尘埃中已烟消云散，惟川藏线觅历史风云，滇藏线看风光风情 。对学历史的我，走过的是川藏线，心寄的是滇藏线 。
川藏线从四川雅安出发，经打箭炉(今康定)、巴塘到昌都左贡，至拉萨，再至后藏日喀则，出境到尼泊尔、印度等地 。到印度加尔各答的茶叶，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道 。
雅安是川藏古道起点，古称雅州，是自古以来内地沟通西藏、云南和攀西地区的交通咽喉，商品集散地和贸易中心 。
早就听说雅安三大雅：“雅雨，雅鱼，雅女;早就听说雅安是茶的故乡，茶祖吴理真植茶和香火之地;早就听说四川出美女，雅女冠四川，云蒙极品茶，尽是美女采 。
雅安位于四川盆地西缘、成都平原向青藏高原的过渡带，为亚热带季风性湿润气候，故多雨多雾，出好茶，也出美女 。
世人都晓三绝好，唯有端详说不了 。却看我来描特色，心动神迷受不了 。
雅安有三绝：雅雨、雅鱼、雅女 。雅雨：轻、柔、绵;雅鱼：嫩、鲜、爽;雅女：白、嫩、粉 。
( 白、嫩、粉、鲜、纯的雅女)
雅安位于四川盆地西缘、成都平原向青藏高原的过渡带，为亚热带季风性湿润气候，故多雨多雾，出好茶，也出美女 。
于好茶如我辈者，飨雅鱼，赏雅女，但更紧要的是品雅茶 。
(天盖寺茶神殿)
蒙顶山为蜀茶发源地 。上得蒙顶山，先拜天盖寺，那里供奉的茶神，一是“茶祖吴理真，二是“茶圣陆羽 。为“茶祖和“茶圣燃一柱香火，奉一瓣心香，那是茶道中人念念于心的荣幸 。
公元前53年，药农吴理真在蒙顶山发现野生茶的药用功能，遂于五峰之间，移植种下七株茶树，至今仍被视作茶中极品 。清《名山县志》载:这七株茶树，“二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧 。吴理真开中国植茶史，被后人尊为“茶祖 。
白居易有诗为证：“语里闻知唯绿水，茶中故旧是蒙山 。宋代文彦博盛赞说：“旧谱最称蒙山味，露芽云液胜醒醐 。茶圣陆羽诗曰：“扬子江心水，蒙山顶上茶 。
( 白、嫩、粉、鲜、纯的雅女)
因人缘际会，有幸饮得美丽“雅女，为我精心烹制的天盖寺“茶祖茶，其香气清雅持久，滋味醇厚鲜爽，色泽碧绿光润，令人齿颊留香诗兴起，醇和回甘到如今!那是我得以傲视茶友群雄、意遂茶道极境的因缘 。
雅安是川藏古道发源地，历代茶马互市之重镇 。在雅安名山，还保留了中国惟一现存的“茶马司，那是我心向神往的真迹 。
茶马互市源于唐朝，至宋代制度化 。藏民需茶，汉地求马 。宋朝和北方辽、金、西夏争战不断，急需战马，而藏区对茶叶的需求也越来越大 。朝廷实行“以茶治边政策，先后在兰州、成都、雅安、汉源设立茶马互市,换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹 。茶叶成为结交并控制西北和西南少数民族的重要手段 。李杞入蜀置“买马司，在各路设置官茶场 。
