简单大气的茶店名字茶的雅号 _中国第一部

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茶，在数千年中华文明的历史长河中，出现了许许多多是名字，可谓是琳琅满目，生动形象，妙趣横生。

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萌芽阶段：代表字——荼
汉代以前及汉代大多数时间内，茶是以“荼”字出现的。
“荼”字最早见之于中国最早的诗歌总集《诗经》，如《邶风·谷风》的“谁谓荼苦？其甘如荠” ，《豳风·七月》的“采荼、薪樗，食我农夫” ，《大雅· 绵》的“堇荼如饴” 。
秦汉综合性辞书《尔雅·释木》：“槚，苦荼” 。先秦《桐君采药录》：“巴东别有真茗荼，煎饮令人不眠。”汉代《神农本草经》：“荼生益州，三月三日采。”《神农食经》：“荼茗久服，令人有力悦志。”西汉蜀人王褒《童约》：“舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。园中拔蒜。斫苏切脯。筑肉臛芋。脍鱼炰鳌。烹茶尽具。哺已盖藏。舍后有树。当裁作船。上至江州。下到煎主。为府椽求用钱。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。牵牛贩鹅。武阳买茶。杨氏池中担荷。往来市聚。慎护奸偷。”东汉许慎《说文解字》：“荼，苦茶也。从艸，余声，同都切。”东汉华佗《食论》：“苦荼久食，益意思。”东汉《神农本草》增广的《神农本草经》：“荼味苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”三国吴普《吴普本草》：“苦菜，味苦寒，主五脏邪气，厌谷，胃痹，久服心安益气。聪察少卧，轻身不老。一名荼草，一名选，生山谷。”东晋常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”
至于流传最广的《神农本草经》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”尚存争议。

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演变阶段：代表字——槚、荈、蔎
茶字，在唐代之前历经变异，出现诸如槚、荈、蔎、茨、芥、桢、选、诧、奼、游等各种各样的名称。出于对茶的深情厚爱，人们为茶取了不少高雅的名号，如唐代陆羽《茶经》把茶誉为“嘉木 ”、“甘露” ，唐代杜牧《题茶山》赞誉为“瑞草魁” ，施肩吾在诗中称茶为“涤烦子 ” ，五代郑遨《茶诗》称赞为“草中英” ，宋代陶榖《清异录》对茶有“苦口师”、“水豹囊”、“森伯”、“清人树”、“不夜侯”、“余甘氏”、“冷面草 ”等多种称谓，北宋苏轼为茶取名“叶嘉”并著《叶嘉传》，宋代杨伯岩《臆乘·茶名》喻称茶为“酪苍头” ，宋代苏易简《文房四谱》称茶为“清友” ，元代杨维桢《煮茶梦记》称呼为“凌霄芽”……
这些茶的别称，其意思大同小异。唐代陆羽《茶经·一之源》总结道：“茶者，南方之佳木也。……其字或从草，或从木，或草木并。其名，一曰荼，二曰槚，三曰茨，四曰茗，五曰荈。”《茶经·七之事》引《本草·菜部》：“苦茶，一名荼，一名选，一名游冬。生益州川谷山陵道傍，凌冬不死。三月三日采干。注云：疑此即是今茶，一名荼，令人不眠。本草注。”唐初陆德明《经典释文·尔雅音义》也认为：“荈，尺兖反。荈、蔎、茗，其实一也。”
茶的这些别称，含义有所差别。《茶经·五之煮》：“其味甘，槚也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。”东晋郭璞《尔雅注》：“今呼早来者为荼，晚取者为茗” 。《魏王花木志》：“荼，叶似栀子，可煮为饮。其老叶谓之荈，嫩叶谓之茗。”
在茶的众多别称中，檟、荈、蔎三个字比较常见。