。 有的钻孔内可见螺旋纹[越往里越是较为清晰、越往外越是较为模糊 ， 有些孔道直至没有
。
开料时残留管钻螺旋纹 ， 省料 ， 未做处理
孔内的沁色和包浆与孔外表面的沁色和包浆基本一致 。
背后2个实心桯钻钻孔处又用拉绳切割的方式扩孔
三孔为直径一致的管钻单面一次性开孔 ， 孔壁垂直上下 ， 圆润无台痕
三孔器管钻打孔规矩
打孔为实心桯钻双面对打孔 ， 有明显台阶痕 ， 开孔呈外大内小喇叭孔 ， 玦口处为片切割
管钻打孔标本
管钻打孔取下来的芯有双面对钻也有单面钻
钻孔处双面对打孔错位台阶痕明显
螺旋纹明显
管钻打孔 ， 未钻通
螺旋纹明显
孔为管钻打孔 ， 直通孔 ， 技术先进
侧面有片切割残留的掰断痕
眼睛部位为管钻磨成的正圆
开孔为管钻打孔 ， 技术先进
黄玉、光气温润细腻 ， 不骄不躁
大孔内管钻对钻的台阶痕明显
孔道螺旋纹
沟槽内清晰的解玉沙推磨痕
表面附着的碱壳巴
开片 ， 碱壳
古人用绷直的搜工加工玉器表面阴刻线及开料
古人用搜弓和水粘解玉沙来回拉动加工玉器表面阴刻线或开料
各种加工方式并用
脖子部位残留双面片切割的断茬痕迹
北面如此平整 ， 应当是用的片切割加工成的
头部网格纹似砣工
北极地区的因纽特人制作的钻孔工具跟几千年前的工艺一样
打孔
用牙齿咬住另一端 ， 然后拉拽搜弓带动转头来回旋转打孔
玦口为线拉切割 ， 有弧线纹
3、切料和打磨抛光：较大玉料一般采用片孔道螺旋纹切割 ， 使用线切割一般体现在玦口开口和玉箍形器（马蹄桶形器）的取芯做法上 。 线切割特征 ， 一般呈现高低不一的弯曲起伏的波浪形痕迹 。 同样包浆必须和器表基本一致 。 红山玉器抛光不见后世的类似玻璃光的高抛光 ， 多为柔和的亚光状态 ， 在放大镜下观察 ， 一般表面会有方向不一 ， 长短不一、宽窄不一、深浅不一的软线痕 ， 这种痕迹几乎没有特有规律 ， 在同一件玉器的不同部位的表现和密度也不同 。 多见宽槽、粗阴线 ， 打洼工艺常见 ， 极少见很细的阴刻线 ， 这一点跟良渚玉器刚好相反 。
开料时留下的高低起伏的原始拉绳切割弧线痕
切料、开料时残留的弧线形线切割拉丝工痕
玉箍形器线切割弧线痕
注意 ， 小孔部位残留螺旋纹
包浆莹润解玉沙飞沙痕
玉箍形器 ， 黄绿色玉质 ， 自然开片并伴有土褐色沁
3、岁月烙印 。
一、沁色：沁色是岁月的结晶 。 沁色的形成较为复杂 ， 因其所处的地理环境的不同而有差异 。 真的沁色给人的视觉是 ， 沁色好象是从玉的里面向外长出来的[实际是由外向里缓慢侵蚀形成的
。 红山文化玉器一般出土于内蒙东部、辽宁西部（黑龙江和吉林少有分布） ， 这些地区气候比较干冷 ， 且当年红山人的墓葬大多数是葬在高坡、高岗和山梁上 ， 所以墓穴多为石砌积石坑墓 ， 受水的侵蚀较少 ， 所以红山玉器相较于其他史前文化玉器沁色较少 ， 较浅 ， 较低 ， 故红山古玉的沁色以土沁为主 。 而水沁、水银沁、鸡古白、牛毛沁等其它沁色虽有但不是主流 。 红山古玉沁色的主要表现形式有：较浅的云雾状白色沁 ， 片式亮白斑 ， 不规则的网状或叫水泥墙裂纹状斑痕 ， 土黄沁或土红沁或土灰沁等等。
真沁色用酒精擦、用水煮或用水泡或把玩或佩带 ， 其颜色变化甚微；也就是说沁色较为稳定 ， 不掉色[个别的经过若干年或若干代的盘玩而脱了胎的古玉器除外
。 真沁色大多数呈不规则状分布且沁色有层次过度 ， 且沁色清晰透彻光亮而绝不浑浊模糊干涩[看着干而手感却和无沁处一样的油润
；用30倍以上的放大镜 ， 在沁色处观察 ， 很有可能看到闪着金色光芒的金属点[类似于老窑彩瓷瓷器上的蛤蜊光---斑斓夺目但不刺眼
。 生坑红山文化玉器多有附着的碱皮壳 ， 呈干浆状 ， 有的呈白色 ， 较纯净 ， 经常分层次附着 ， 有的带有细砂粒附着 ， 这类碱壳通常比较致密 ， 不一脱落 ， 而且往往有阴阳面之分 ， 鸡骨白的红山玉器碱皮壳相对罕见 。
附着的碱皮壳
坑洞、钻孔部位的附着黑褐色土斑 ， 坑点
表面云雾状白皮沁
云雾状奶白色沁皮
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