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“二月二 ， 龙抬头” ， 又被称为春龙节 ， 民间有“龙抬头 ， 要剃头”的习俗 。 （来源：《插画教室——专业插画设计技法精解》/鱼雨桐）
今天是农历二月初二——龙抬头！你剃头了吗？相传这天还要吃“龙眼”、“龙须”、“龙子”啥的 。 那么到底有没有一条龙“抬头”呢？还真有！
何龙抬头？
天上有没有龙？有 ， 不过不是活物 。 在全天88星座中有个天龙座 。 当然 ， 中华民族的传统节日与西方星座应该没有半毛钱的关系 。 在中国的星座体系中也有一条龙 ， 而且是一条飞天巨龙 ， 比天龙座大出许多 。
或许你听说过“左青龙 ， 右白虎” ， 这是我国古天文“四象”中的两个 。 中国的星座系统可以概括为“三垣四象二十八宿” ， 实际上还有近300个星官 。 这几个概念可能不是同时产生 ， 到了汉朝才形成了体系 ， 唐代《步天歌》的诞生 ， 才把这个体系固化下来 ， 直到明清 ， 几乎没有大的改动 。
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1987年在河南濮阳发掘的仰韶文化墓葬 ， 呈现由蚌壳、人骨摆放组成的苍龙、白虎、北斗的图案 ， 碳14测定年代距今约6400年 。 但这一观点仍然存在争议 。 （来源：网络）
四象产生的时间可能很早 ， 有人认为考古发现了距今6400多年前的用骨头摆放成的青龙、白虎、北斗的星象图案 ， 但是这一说法在学术界存在一定争议 。 《尚书·尧典》记载了依据四组不同恒星于日落后出现在正南方的现象来确定季节的方法 ， 每一组星星被想象成一种动物 ， 即为“象” 。 因为 ， 身在北半球中纬度地区的祖先很早就知道一年有四季变化 。 这四种“象”分别称为苍龙（青龙）、玄武（龟背蛇身）、白虎、朱雀 ， 传说它们也正是四个主要部落或民族的图腾 ， 并分别用青色、黑色、白色、红色来表示 。 大约到了春秋战国时期 ， 四象基本定型了 。
没错 ， 我们今天要说的“龙抬头”里的这条龙正是苍龙 。
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三垣四象二十八宿大致分布（来源：《星空帝国：中国古代星宿揭秘》）
何以为龙？
四象代表了四个季节、四个方向、四个民族 ， 我们习惯性地称它们为“东宫苍龙”、“北宫玄武”、“西宫白虎”、“南宫朱雀” ， 但这并不表示我们可以在四个方向上同时看见它们 。
古人发现 ， 月亮与行星基本都在黄道附近运行 。 并且 ， 月亮的公转周期（即在恒星背景中转一圈）约27.32天 ， 而月相变化周期则是29.53天 ， 那就索性取个中间数28吧 ， 更重要的是 ， 28正好可以被4整除！于是 ， 延着黄道和白道（月亮运行轨迹）划分出了28个宿（xiù） ， 每个“象”分别由7个宿组成 。 宿（xiù）就是住所的意思 ， 月亮几乎每天经过一个宿 。 记住这句话 ， 你就能记住宿的意思以及“宿”字的三个读音——月亮每晚在二十八宿（xiù）中宿（sù）一宿（xiǔ） 。
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月亮每晚经过一个宿（来源：《星空帝国：中国古代星宿揭秘》）
东宫苍龙中由角、亢、氐、房、心、尾、箕七个宿组成 。 龙是中华民族想象出来的一种动物 ， 神圣而威严 ， 有人把龙的形象概括为“牛头、马脸、狮鼻、虎眼、蟒身、鹰爪、鱼尾、虾鳞” 。 说实话 ， 谁也没见过龙到底长啥样 ， 天上的苍龙其实也瞧不出那么多细节 ， 但龙首龙角龙身龙尾的大体位置还是比较明确的 ， 其中角宿占据着龙角的位置 。
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苍龙之象示意图（来源：网络）
【龙抬头|原来真的有龙抬头】角宿只有两颗星 ， 角宿一和角宿二 ， 对应的是室女座α和室女座ζ 。 角宿一是全天第16亮的恒星 。 我国最早的词典《尔雅》中这样写道：“数起角亢 ， 列宿之长 。 故角之见（xiàn）于东方也 ， 物换春回 ， 鸟兽生角 ， 草木甲坼（chè） 。 ”意思是说当黄昏日落后 ， 角宿（龙首）从东方升起的时候就意味着春天来临 ， 万物复苏 。 这就是“龙抬头”的涵义 。
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苍龙七宿与西方星座的对应（模拟软件：Stellarium ， 编辑：水兄）
何时抬头？
但是 ， 问题来了 ， 如果今天日落后往东方看 ， 一定是看不到角宿一的 ， 因为它要到晚上10点左右才升起来呢 。 这是怎么回事呢？
一方面 ， 四象围绕着黄道分布 ， 我们一次只能看到一半 ， 另一半在地平线以下 ， 另一方面与岁差有关 。 地球自转轴与公转轨道面有一个夹角 ， 在地球长期自转过程中 ， 自转轴本身会绕着一个看不见的轴旋转 ， 就像陀螺倾斜着旋转一样 。 这种现象在物理上叫进动 ， 在天文上叫岁差 ， 表现为春分点沿着黄道漂移 ， 星空与天赤道之间的相对位置会有所不同 ， 简单说就是古代中国星空位置和我们现在看到的有些不一样 ， 就连看似不动的北极星在不同年代也会由不同恒星“轮流坐庄” ， 这个周期大约为25800年 。 古时候所谓黄昏后看到“龙抬头”的天象 ， 如今则要等到4月上中旬才能见到 。
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今晚20:30“龙”角露出东方地平线 ， 每天大约比前一天提前升起4分钟 。 （模拟软件：Stellarium）
事实上 ， “二月二”和“龙抬头”本没有直接关系 ， 将二者凑到一起是元朝的事了 。 古人认为龙是主管水的 ， 不管是雨水、河水、井水 ， 都归大大小小的“龙王”调派（回想一下《西游记》里出现的形形色色的“龙王”） 。 农历二、三月是初春时节 ， 正是大地回暖 ， 雨水增多的时候；况且 ， 一年之计在于春 ， 刚刚从新年中或喜或懒的情绪中走出 ， 需要重新抖擞精神 ， 做好一年的安排 ， 期待丰收 ， 因此 ， “二月二”渐渐地就与“龙抬头”联系在一起了 。 谚语中也有“二月二 ， 龙抬头 ， 风调雨顺好年头；打好囤 ， 备好梯 ， 丰衣足食无忧愁”、“二月初二龙抬头 ， 大家小户使耕牛”等词句 。
在二月二那天耕地的不仅仅是老百姓 ， 甚至可以说——首先不是老百姓 ， 而是皇帝 。 有一首儿歌很形象：“二月二 ， 龙抬头 ， 天子耕地臣赶牛 。 正宫娘娘来送饭 ， 当朝大臣把种丢 。 春耕夏耘率天下 ， 五谷丰登太平秋 。 ”皇帝率先示下 ， 号召大家一起劳作 ， 显示其重视农业、体察百姓 。 这是不是作秀我们不管 ， 反正那时候是个很隆重的仪式 。 这一点在天上也得以体现 ， 在角宿的北侧有个星官就叫做“天田” ， 就是天帝耕地之所在 。
何谓首宿？
再多介绍一下角宿 。 既然被称为二十八宿之首 ， 自然有其特殊之处 。 在角宿管辖范围内 ， 还有两个不太起眼却相当重要的星官 ， 一个叫平道 ， 一个叫平星 。 平道位于角宿一和角宿二之间 ， 与角宿二星的连线几乎垂直 。 之所以叫做平道是因为它们的连线与黄道几乎平行 。 另一个平星则距离稍远些 ， 在角宿一的南方 ， 也是两颗星 ， 它们的连线与天赤道几乎平星 ， 所以叫平星 。
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角宿附近的星官（星图：北京天文馆 ， 编辑：水兄）
所谓天赤道和黄道都是人为定义的 ， 天上并看不见 ， 这就给标定天体坐标带来麻烦 ， 于是古人就找几颗星连成线 ， 把它们作为表示天球坐标系的辅助线 ， 只要看到了这两个星官 ， 自然也就知道黄道与天赤道的走向了 ， 角宿几乎就是天球坐标原点 ， 怪不得它有二十八宿之首的地位！
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位于“龙首”的角宿（来源：网络）
《步天歌》中第一句“两星南北正直着”讲的就是这种情况 ， 而《步天歌》参考了三国时代陈卓关于星官的著作 ， 当时天赤道和黄道正好交于角宿之中（秋分点）！日月行星都在黄道附近运动 ， 经常从角宿附近出入 ， 所以角宿下方还有一个名字霸气十足的星官——天门 ， 真是再恰当不过了 。
飞龙在天？
从上文介绍中 ， 您应该能看出在古代天文里 ， 角宿与苍龙是如此重要 。 既然那么重要 ， 苍龙之影响力肯定不会仅仅体现在“龙抬头”上 。 比如《周易》六十四别卦当中的乾卦讲的就是有关苍龙的天象！如卦辞中写到的“潜龙勿用”、“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”等 ， 描述的就是在不同月份所看到的苍龙的位置 。
看来 ， 要想传承优秀传统文化 ， 不学点天文是不行的了 。
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乾卦卦辞
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对“飞龙在天”之象的模拟（模拟软件：Stellarium）
参考资料：
[1]徐刚, 王燕平. 星空帝国——中国古代星宿揭秘, 2016.
[2]齐锐, 万昊宜. 漫步中国星空, 2014.
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