这种平凡而又伟大的小草,若长在你家屋顶,是福气,如今很珍贵
它若长在你家屋顶,是福气,别见到就拔,如今很珍贵,有经济价值
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瓦松,是一种常见的多肉植物,耐寒耐旱,生命力极其顽强,只要丁点泥土便能旺盛生长,常扎根于山坡石上或岩石缝中,或农村老屋的瓦房顶上,因其外形如松,又依瓦而生,故而得名“瓦松”。
瓦松,为景天科瓦松属二年生草本植物,因其适应环境能力强,易养活,且具有优异的观赏价值,常被作为花坛花卉植于山坡、岩石园或屋顶上,因此广受园艺者的喜爱,同时也是一种颇具开发价值的野生花卉。
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【这种平凡而又伟大的小草,若长在你家屋顶,是福气,如今很珍贵】除此之外,瓦松历来都是古今文人墨客所钟爱的描写对象,在不同作者的笔下赋予不同的内涵,有贬低,也有赞扬。
其中较有意思的就有晚唐诗人郑谷所写的《菊》:“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高”。本诗名为菊,可通篇没有一个菊字,却处处颂菊,赞菊。因为诗人把菊花和瓦松作了对比:“露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。”说菊花长在低洼却清幽高雅,不吝惜地把它的芳香献给人们,而瓦松虽身居高位,实际上“在人无用,在物无成”。
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又如唐代初期崇文馆大学士崔融曾作《瓦松赋》:“崇文馆瓦松者,产于屋霤之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花散叶,却“高不及尺,下才如寸”,没有什么实际作用,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。言语行间别说歌咏瓦松了,甚至是纯粹的一脸不屑。
由此可见,古人以一无所用的瓦松反衬菊花高雅而不求权位、不慕名利的情操,在这里,诗人以褒扬一个打压一个的写作手法,也是传统文人缺乏宽厚包容思维的偏狭思想的反映。
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当然,有贬低的,也有赞扬的,现代民间诗人陈村顽写有《七绝·瓦松》:“瓦缝立身何畏艰?玉躯也敢傲霜寒。莫叹不敌青松伟,风格从来无二般”。“琼枝浑似不经风,赤胆何妨济世穷。利斧骄阳双洗礼,一株灵药荐神农”。
诗人赞唱这种平凡而又伟大的小草,因为它能够在生于石质山坡和岩石中以及瓦房房顶上,不因生存环境的艰苦而抱怨,而自甘堕落;它为了生存,不惧烈日酷暑;它坦然面对生命中的磨难,乐观自信的盛开着,犹如“苔花如米小,也学牡丹开”,这需要多大的信心和勇气?
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走进中华传统医药宝库,“百草均可入药”的药理,瓦松也不例外,它全草可入药,且易采、价低实用,瓦松性平,味酸,具有清热解毒,止血,敛疮之功能。可用于泻痢、便血、月经不调、疮不收口,对湿疹、汤火灼伤有很好的缓解功效。
明代《本草易读》处处有之。生年久瓦屋上。如蓬,高尺许,远望如松栽。六七月采苗。《 新修本草》味酸,平,无毒。主口中干痛,水谷血痢,止血。生上党屋上,如蓬初生。一名瓦松。夏采,晒干。
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说它寄居高位,但这是瓦松的错吗,能由得了瓦松吗?它除了落在房顶还在石头上扎根开花,我们能视而不见吗?这只是他随遇而安,能够积极适应环境的表现。所以,瓦松正是中国文人,尤其是民间文人随遇而安、甘于平凡、顽强抗争、生生不息、特立独行的人文精神的象征。
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如今,改旧换新后的农村,已是一派粉墙黛瓦生机勃勃的景象,难以看到瓦松的影子,但偶尔,还能在保留下来的古建筑屋顶上看到。一些精明的园艺人看准了瓦松易于养殖、栽培简便、不需太多营养、颇具开发价值的特点,于是请瓦松从屋顶走下来,将其弄成盆栽、装饰品和观赏物,既给这种野生花卉赋予了新的使命,又使瓦松有了优异的观赏价值和经济价值,而今走进城乡遍布花坛或公园,或作盆栽摆放于案台上,或点缀于居室,别有一番情趣。
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