所以真正做到恢弘大度是很困难的；因为没有性格的高贵与善良，恢弘大度就是不可能的。
因而恢弘大度的人所关怀的，主要的就是荣誉与不荣誉；并且对于那些伟大的、并由善良的人所赋给他的荣誉，他会适当地感到高兴，认为他是在得到自己的所值，或者甚至于是低于自己的所值；因为没有一种荣誉是能够配得上完美的德行的，但既然再没有别的更伟大的东西可以加之于他，于是他也就终将接受这种荣誉。
然而从随便一个人那里以及根据猥琐的理由而得的荣誉他是要完全加以鄙视的，因为这种荣誉是配他不上的，并且对不荣誉也同样是如此，因为那对他是不公正的……为了荣誉的缘故，则权势和财富是可以愿望的；并且对于他来说，甚至于连荣誉也是一件小事，其他的一切就更是小事了。
因而恢弘大度的人被人认为是蔑视一切的，恢弘大度的人并不去冒无谓的危险。但是他敢于面迎重大的危险，他处于危险的时候，可以不惜自己的生命，他知道在有些情形之下，是值得以生命为代价的。
他是那种施惠于人的人，但是他却耻于受人之惠；因为前者是优异的人的标志，而后者则是低劣的人的标志。他常常以更大的恩惠报答别人；这样原来的施惠者除了得到报偿而外，还会有负于他。
恢弘大度的人的标志是不要求或者几乎不要求任何东西，而且是随时准备着帮助别人，并且对于享有高位的人应该不失其庄严，对于那些中等阶级的人也不倨傲；因为要高出于前一种人乃是一桩难能可贵的事，但是对于后一种人便很容易如此了，意态高昂地凌慢前一种人并不是教养很坏的标志，但是若对于卑微的人们也如此，那就正像是向弱者炫耀力量一样地庸俗了。
他又必须是爱憎鲜明的，因为隐蔽起来自己的感情——也就是关怀真理远不如关怀别人的想法如何。
他尽情地议论，因为他鄙夷一切，并且他总是说真话的，除非是当他在对庸俗的人说讽刺话的时候，而且他也不能随便赞美，因为比起他来，没有什么是显得重大的……他也不是一个说长道短的人，因为既然他不想受人赞扬也不想指责别人，所以他就既不谈论他自己也不谈论别人。
他是一个宁愿要美好但无利可图的东西，而不愿要有利可图又能实用的东西的人。此外，应该认为徐行缓步对于一个恢弘大度的人是相称的，还有语调深沉以及谈吐平稳，恢弘大度的人便是这样；不及于此的人就不免卑躬过度，而有过于此的人则不免浮华不实。
这样一个虚伪的人会像个什么样子，想起来真是让人发抖。无论你对恢弘大度的人作何想法，但有一件事是明白的：这种人在一个社会里不可能有很多。
我的意思并不仅仅是在一般的意义上说，因为德行很困难，所以就不大容易有很多有德的人；我的意思是说，恢弘大度的人的德行大部分要靠他之享有特殊的社会地位。
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编辑| 西子
【罗素：对平庸的崇拜是我们这个时代最大的恶之一】人文艺术 |西子文馆| 美文经典
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