首先船的年代是比较容易断定的，因为这是货船，不可能是几十年在一起收集一些东西，一条船拉回去卖。所以它的时代比较容易断定，这就是一个标志。另外东西非常丰富，我们现在的考古发现总是有局限性的，不管发掘了多少墓葬、遗址、窖藏，但是总有一些东西在考古中发现不了的。所以黑石号一出来之后，确实是给我们一个很大的惊喜，还有甚至可以说叫震惊。因为这批东西数量巨大，任何一个墓葬里边也不可能出这么多、几万件的东西。还有种类多，不光是瓷器，而且瓷器也不光是一个窑口的，有很多窑口的瓷器。另外还有金银器和铜镜。这些东西加到一起它是一个组合。
唐代社会面貌它不是有某一种材质的东西所构成的，比如瓷器再重要，它只是构成了唐代生活当中的一部分，金银器也同样。但是这些东西结合在一起就不一样了。所以这批东西发现之后，极大地改变我们对唐朝，特别是九世纪文化的一种认识，这是其一。还有那个时期中国和海外之间这种贸易，这个意义就更加深远了。我们可以从中国看世界，另外可以从世界看中国，极大地丰富了我们对于古代海上丝绸之路的认识。这里边有补充、有修正，甚至还有一些颠覆我们对于唐代历史和整个世界历史的认识。
褚馨:黑石号这个展览是第一次来到中国，而且我们上海博物馆为做好这个展览花了很大的功夫，在展品的挑选上也是非常的讲究和考虑周全。我们请陆老师来谈一谈。
陆明华:黑石号展览原来一开始考虑的就是把黑石号的重要文物搬过来，让中国的观众都能够看到，这个是初衷。但是后来在仔细地深入了解以后，感觉到需要一些辅助的产品。新加坡来了168件黑石号出水的文物，另外80件是来自于国内的兄弟博物馆、考古研究所等等。借展的有一些东西它的重要性是跟黑石号出水文物相等的。
比如说唐青花，黑石号发现了三件，大家搞专业的（看到了）都是非常的震动，这是从来没有看到过完整的唐青花盘。在此之前中国的陶瓷学术界是一直在苦苦的寻找，寻找扬州当时出土的碎片是什么地方来的，它怎么烧的？所以从这个角度去借了一些河南考古所的巩义窑的东西。
因为从1975年开始，扬州第一片唐青花标本出土以后，中国的专家就在考虑这个问题。首先搞清楚到底是什么样的东西，后搞清了是青花，然后要搞清楚它的产地，后来经过科学的测定分析，基本上了解了是河南巩义窑烧造的。黑石号发现的时候，巩义窑唐青花还没有发现，但是那个时候专家学者早已知道了唐青花。2002年以后，巩义窑的两个窑址，发现了唐青花碎片，这个是非常重要的，所以考虑就把这样的东西也借过来，这样它可以穿成一条线，把扬州出土的1975年以来出土的那些标本、黑石号的唐青花和巩义窑的标本串联起来，形成了一条完整的证据链。
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第二集
不可错过的黑石号珍品：从陶瓷器到金银器
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褚馨:这一次展览有一件非常重要的器物，称之为“江心镜”。不知道两位老师对这件器物有什么自己的看法？
齐东方:这件江心镜的发现非常重要，甚至说最开始让我对这批东西感兴趣的就是它。因为刚刚发现以后，照片曾经就拿到中国来，我当时一眼看到“江心镜”，有一种“众里寻他千百度”的感觉。从文献里的记载，唐人叫出镜名字的没几篇。现在我们说的铜镜名都是现代人给起的名字。
褚馨:比如说真子飞霜镜对吧？
齐东方:对。“真子飞霜”是根据它的铭文，但实际上文献里也没有这个名字。但是有盘龙镜，有江心镜，这个是明确的而且不光是一条文献。好几个地方都提到“江心镜”或者叫“百炼镜”。奇怪的是，中国各个博物馆的收藏途径都是最多的，数量上都能拿出很多铜镜。居然这么多博物馆和考古发现里都没有（江心镜），正式发表的或者是考古发现出土的都没有。而且这个名字还恰恰是文献里记载最多的，这就很奇怪的一件事情。结果那次我一看，果然是它上面有提字“扬子江中”，有镜铭。所以这个镜子发现就特别的重要。
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