二室凌青天，三花含紫烟。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
道在喧莫染，迹高想已绵。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
八极恣游憩，九垓长周旋。
下瓢酌颖水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
霓裳何飘摇，凤吹转绵邈。
愿同西王母，下顾东方朔。
紫书傥可传，铭骨誓相学。
文章插图
明朝李流芳绘《李白访戴天山道士不遇诗》，现藏台北故宫博物院。
天宝元年（公元742年），李白登泰山时，曾写下《游泰山六首》。
《游泰山六首》（一作天宝元年四月从故御道上泰山）
其一
四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想像金银台。
天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
其二
清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
其三
平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
其四
清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
其五
日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
其六
朝饮王母池，暝投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想像鸾凤舞，飘摇龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
文章插图
[日]狩野正信（1653–1718）绘《李白观瀑图》轴，绢本水墨，美国波士顿美术馆藏。
《游泰山其一》说：“玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。”天仙下凡，遗杯暗示李白根基好，有仙缘，当及时修炼。但诗人却“稽首再拜之，自愧非仙才”。
在《游泰山其二》里，众仙依然不舍不弃，追着李白还要给他天书，揭示天机。“山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。”但这并未到此为止，暗示不成，众神还要想尽办法明邀李白修炼。
《游泰山其三》则进一步描写李白登高看日出，所到之处，仿佛举手就可以打开云关，顿时便觉精神飞扬，仿佛身体就纵立于天地之间。突然又看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样，这道童更直截了当，笑着对他说：“怎么这么迟才来寻仙学道，岁月蹉跎，容颜已老也。”李白正在踌躇之时，道童忽然消失得无影无踪，浩荡天地之间竟然追也追不上了。
以上这七首诗将诗人对仙界之向往，及对修炼严肃虔诚态度和坚定修炼之心表露无遗；也透露了很多世外高人一直在跟踪、注视李白，并不时明邀暗示，让其赶快修炼。
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