看花开花落，望云卷云舒，历史文化博大精深，即刻启程和小编一起了解历史吧！帝王心术是自古以来就饱受争议的皇帝处事原则，其中包括着驾驭臣下、治国理政等多方面。在我国古代，有许多精通驭下之术的帝王，他们既能够让贤臣充分为自己所用，也能够排除许多奸臣可能带来的威胁。这种能力，在开国君主身上最为常见，他们能够建立政权，自然又特别之处。不过，即使是他们，也难以光靠驭下之术便稳定政权。于是，有些时候帝王为了巩固自己的统治，便只好采取比较极端的手段，那便是诛杀位高权重的大臣。对于皇帝而言，这些大臣虽然或多或少曾为自己的统治做出贡献，但一旦他们威胁到了皇权，清理是逼不得已的手段。在我国的历史上，论起做这样"过河拆桥"行为的帝王和领袖，这三个人绝对是当之无愧的佼佼者。
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第一位，或许说他是帝并不准确，但他确确实实是春秋时期名义上和最高统治者周天子同等地位的"王"，他便是越王勾践。勾践在历史上因为战败后"卧薪尝胆"激励自己，最终成功复仇的壮举而闻名，但与此同时，他也是一个堪称绝情的君主。当年越国被吴国击败，勾践被迫俯首称臣，是大臣范蠡、文种支撑着他度过难关。此后，范蠡与文种帮助勾践暗中发展、麻痹吴王，才有了后来勾践的成功复仇。吴王夫差兵败自尽后，勾践立刻封了文种为相，而范蠡则主动表示不想当官，只想归隐。在离开越国后，范蠡曾给文种写信道："蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？"
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然而，文种却沉醉于高官厚禄，不听范蠡的劝告。越勾践二十四年（前273），朝中有人诬陷文种将要作乱，勾践立刻赐文种宝剑一把，并留言道："子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。"意思是说，当年你给我出了七条计策，我用了三条就击败了吴国，你还剩四条，就拿去给先王试试吧。文种闻言，在悲愤和后悔中被迫自尽。勾践杀文种，是因为二人政见不合、文种能力又强，勾践不愿分其荣华，也害怕自己难以驾驭住他。在勾践之后七八百年，中原大地上也出现了一位精通过河拆桥之术的帝王，他便是隋文帝杨坚。说到杨坚对功臣的过河拆桥，或许很多人并没有太深的印象，这一方面是因为杨坚所杀者没什么名气，一方面也是因为杨坚对这些臣子的清理，多少有其正当理由。
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细细数来，杨坚所诛杀的功臣足有七人之多，其中大半在隋朝建立时都曾经立下了功勋。杨坚出身关陇集团豪族，凭借外戚之便从北周皇室手中夺走了政权。虽然过程看上去简单，但各大家族的支持也是很重要的。在杨坚所诛杀的大臣中，多数是出身大族。首先我们看宇文忻，其父在北周官至太保，他则是在北周当上了大将军。
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宇文忻与杨坚关系很好，当年杨坚擅权导致尉迟迥作乱，正是他前去平定。隋朝建立后，杨坚本想对他委以重任。高颎进谏说："忻有异志，不可委以大兵"，于是杨坚便对他有些冷淡。宇文忻自认为开国有功，却得不到优待，于是心生怨恨，和有着类似情况的梁士彦、刘昉一同谋划叛乱，但因事情败露而被杀。
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杨坚过河拆桥和其他君主有所不同，因为杨坚之所以要拆桥，是因为大部分的"桥"想要加害已经过了河的自己。当然，不将昔日功臣废黜而是直接诛杀，也算是杨坚仁慈不足。最后要说的帝王，他过河拆桥的本事和事迹都称得上是前无古人。后无来者，他便是明太祖朱元璋。当年，朱元璋在许多部下的帮助下击败张士诚、陈友谅。最后统一全国、登上帝位，完成了从和尚，乞丐到帝王的转变。可以说，功臣们的努力至关重要。然而，朱元璋登基后只在最开始对功臣们感激和礼遇，随着年龄的增长，朱元璋越来越害怕自己的皇位被他人夺去，所以开始了对功臣的大清洗。
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