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随着历史剧《大秦赋》的走红 ， 秦始皇再次走进人们的视野 ， 并不断引起热议 。在中国历史上 ， 秦始皇是一位名声好坏参半的皇帝 。赞者称他为千百年来的伟大一统6国大业 ， 而批评者则称他为无德、专制、平庸的暴君 。从秦朝到清朝 ， 关于他是否应该被纳入民族祭祀和祠堂建设中 ， 一直存在着很多争议 。然而 ， 官方和民间寺庙已经建立来祭拜他 。此外 ， 秦始皇生前还为自己修建了祠堂和睡庙 。无论是秦始皇 ， 还是后来的皇帝、官员和人民 ， 修建或破坏寺庙祭拜秦始皇 ， 有什么心态?
一、祭拜秦始皇的庙
在中国历史上 ， 第一个献给秦始皇的寺庙 ， 实际上是他为自己建造的“济寺” 。司马迁对此有详细记载 ， 秦朝27年(公元前220年) ， 秦始皇“在渭南造了兴公 ， 命兴公作极庙 ， 与田忌一样” 。只有16个字 ， 它解释了最初的名字 ， 建设地点和命名的原因 。在秦二代元年(公元前209年) ， 它被誉为秦的“祠堂” 。根据“汉承秦制”的理论 ， 我们可以推断出 ， 在秦一朝和秦二朝期间 ， 季寺必定会有大型的祭祀活动 。祭拜者的服饰、器具、祭祀、音乐、舞蹈等也必须有相应的礼仪规范 。
【秦朝|秦始皇生前修建了自己的祠堂，后来始皇庙反复修建，到底在折腾啥】
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除了“寺庙 ， 秦始皇还下令在今天陕西省临潼骊山的秦始皇陵附近建造一个“睡寺” 。作为死后灵魂日常生活的场所 ， 有各种日常生活用具和衣服 。据文献记载和考古发掘 ， “寺庙”遗址位于秦朝王仪宫、咸阳宫、张台宫的南北轴线上 ， 与阿房宫的东西轴线上 。它大致位于今天的西安市未央区图门街 。由于西汉的都城是长安 ， 秦的建筑和基础遗址 ， 包括“极庙” ， 都遭到了大规模的破坏 。
寝庙位于秦始皇陵的北面和市中心的西北部 。它南北长约750米 ， 东西宽约250米 ， 占地面积约187500平方米 。平面为方形 ， 主要用于墓主灵魂的日常饮食和生活 。它南北长约65米 ， 东西宽约55米 ， 占地面积约3575平方米 。在寝庙以北75米处 ， 有四个建筑遗址从东到西排列 ， 这可能是文献中记载的墓主安息灵魂的“汴殿” 。根据汉代的礼制 ， 即使在秦始皇死后 ， 守卫陵墓的宫廷人员也应按鼓声将枕头摆放在卧房大厅 ， 并准备好水和器皿以供清洗 。每天提供四次食物和饮料 ， 每年举行四次大规模祭祀 。
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绍兴大禹陵
在秦朝 ， 除了极庙和寝庙外 ， 会稽人还有祭拜秦始皇的习俗 。他们用木头雕刻了叫做秦始皇的人 ， 并把他们放在大禹寺 。直到东汉末年 ， 这一习俗仍然盛行 。王郎被任命为会稽太守后 ， “认为无德之王不应受敬拜 ， 就把它除掉了 。”然而 ， 据《会稽记》记载 ， 王郎命令人们将秦始皇的木刻像投到江中 。结果 ， 后来雕像没有顺流而下 ， 而是逆流而上 。尽管王朗的禁令 ， 村民们还是重建了秦始皇的寺庙 。
二、汉以后官民修建的秦始皇祠庙
秦朝死后 ， 项羽烧毁了咸阳 ， 极庙和寝庙在大火中被毁 。汉高帝十二年(前197年) ， 颁布诏书 ， 分20户 ， 免征赋税和劳役 ， 专门负责皇帝陵墓的保护和祭祀工作 。在骊山秦始皇陵墓的北面 ， 有一座“秦始皇庙” ， 奇迹般的有:“不禁食 ， 就会有风暴;如果你想往上走 ， 你就会迷路 。甚至有夸张的历史记载:如果你不虔诚地禁食 ， 就会死去 。
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