虽然元、清两朝都是由少数民族建立的 ， 但由于宋明两代理学倡导的伦理原则对国家和社会的影响 ， 秦始皇也被排除在官祀和民间祭祀制度之外 。之所以会不时有人自发地、非法地祭祀秦始皇 ， 首先是传统祭祀习俗的强烈影响 ， 特别是在今天的山东和浙江 ， 因为秦始皇的旅游留下了很多遗迹;第二个原因是 ， 普通老百姓害怕附着在秦始皇陵上的物品经常表现出“超自然的东西” 。例如,木制雕像庙宇中末尾的东汉上升对当前和前面的一棵松树殿里“切断和重生”在一个特定的地方,使愚蠢的男性和女性的恐慌,然后他们建造庙宇和崇拜无视禁令 。
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秦始皇一生的功过是可以用历史来评价的 。后人还通过在国家祭祀仪式中或在祭祀仪式之外 ， 建造或毁坏祠堂来表达对秦始皇的崇敬或仇恨 。总的来说 ， 从汉朝到清朝 ， 尊敬秦始皇的官员们主要关注他在统一国家、开拓疆土和建制方面所取得的伟大成就;那些谴责秦始皇的人主要集中在他的暴政和不道德上 。这也为后来的皇帝和官员提供了正面或负面的警告 。民间对秦始皇的崇拜主要是由于秦始皇生前的影响、传统祭祀习俗的遗存以及与官方活动脱节的超自然迷信观念造成的 。这也是精英文化与大众文化分离的具体体现 。
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