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关于李自成的故事，我想大家最熟悉不过了。明朝末年，天灾人祸，民不聊生，群雄并起，其中李自成成为多支农民起义军中最厉害的一股力量，最后率军攻破北京城，逼得明崇祯皇帝上吊自杀。但是，李自成没有摆脱小农思想的束缚，入主紫禁城后开始变得荒淫骄奢，最后，仅仅不到2个月，就被清兵痛击，兵败如山倒，最后兵败九宫山，至于后来李自成的结局，也扑朔迷离。在清军给皇帝的奏折中，描述李自成走投无路，在九宫山自杀身亡；然而，民间传说都认为李自成没有死，当时，其部下为其替死，李自成逃出九宫山出家修道，从此隐姓埋名，以至于其后的事情，后世更是无从知道！6、杨贵妃
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杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。然而，有传说说杨玉环没有死，理由是玄宗在安史之乱平定后，派人去寻找杨贵妃的遗体，却未曾找到。从此杨贵妃下落成迷，甚至有人在日本发现了她的墓，但是绝大多数人还是认为杨贵妃死了，只是找不到尸体。7、张三丰
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我们对张三丰的了解更多地来自金庸笔下的武侠小说，所以很多人可能会以为张三丰是小说中杜撰的一个武侠人物，其实不然。在正史中有张三丰相关的记载。《明史·方伎》卷二百九十九记载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人日：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵，三丰与其徒去荆榛．辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。”正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间也有其它出生地的说法，如陕西宝鸡，福建邵武。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。关于张三丰的逝世，历史都没记载具体的实际。张三丰最近一次现身记载是在清朝道光年间和吕洞宾出现在峨眉山，指导一个叫李涵虚的道士修炼，后来李涵虚道长创立了西派修道理论。此后不知所踪。8、傅介子
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小说家高建群在他以傅介子为主人公的中篇小说《刺客行》尾部说：关于傅介子最后的去向。没有人能提供一个确凿的说法。他肯定没有回到中原去，如果回到未央宫的话，那这一场刺杀楼兰王的惊天动地的胜利会震动朝野，并且会被史官们大肆渲染的。有一种说法，说傅介子后来融入到李陵将军那三千降卒中去了，并在那里度过自己最后的晚年。这种说法十分荒唐，是对英雄傅介子的诬蔑。李陵是在汉武帝时兵败叛国投敌的，而傅介子是在汉昭帝时立功封侯的，两人不在一个时代。傅介子立功封侯时，李陵早就叛国投敌了。当然，以上纯粹是小说家之言，不宜当作史实。/完/
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