生活中有烦恼的人都应该看看！( 三 )
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佛说世人的一切苦 ， 其实都是自己找来的 。 是有情众生贪求外界之色、声、香、味、触之五尘境（指世间享受的各种事物） ， 于各种顺逆境中起诸贪厌 ， 造诸善恶业行 ， 因此集聚了未来世再受后有的种子（即种下了未来世“有我”、有烦恼的因） ， 是名“苦集圣谛” 。
比如贪求烟味 ， 从刚开始的一两支 ， 慢慢的就形成了习惯 。 终于会因过量而引发种种病苦 。 比如因贪酒而过量 ， 引发自身的种种痛苦 。 更有许多的病苦和死苦 ， 如车祸等都是因贪求酒味直接造成的 。 因这个“苦集”的道理是真实的 ， 所以我们称为谛 。
包括我们自己的 ， 这个接受烦恼和痛苦的“我” ， 也是因过去世贪求外界之色、声、香、味、触之五尘境 ， 于各种顺逆境中起诸贪厌 ， 造诸善恶业行 ， 因此集聚了出生今世的种子 ， 所以才有了今天的“我” 。
那么我们如何才能解脱烦恼和痛苦呢？佛要我们在知苦集之理后 ， 经过修行实证“无我” ， 能灭除意根对五尘境及其所生的种种法的贪爱 ， 贪爱若断 ， 便出三界 ， 名为“苦集灭圣谛” 。
当我们知道苦是因为自己对外境贪求而聚集的 ， 也就知道了如果能断了苦的集聚 ， 就一定能灭苦这个道理 。
于是佛陀教导弟子如何修行 ， 才能灭除种种苦的灭苦之道 ， 如修“四念处观、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道”这三十七道品 ， 称名“灭苦集道圣谛” 。
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这三十七种修道品是真实能断苦集故 ， 被称为道谛 。 能真实灭苦故被称为道谛 。 那么在苦灭、集断以后 ， 就“无我”了 ， “无我”是否什么都没有了——断灭了呢？佛说不断 。 有真实道——本际永远不灭 。
因这苦谛、集谛、灭谛、道谛 ， 是佛所说 ， 所以我们把它称为“四圣谛” 。 世人若想解脱烦恼和痛苦 ， 就必须修学四圣谛 ， 而四谛只有佛法中有 。 所以如果不学佛 ， 有情众生的五蕴（指人的身心）身躯 ， 就是只是一个充分展示“因果昧力”的舞台 ， 完成“因果报应”的工具 。
众生每一期的生死 ， 都是重复地向世人昭示因果法理丝毫不爽的时段 。 不论他是王侯将相 ， 还是布衣庶民 ， 即便他是个乐善好施、慈济社会、或者积极应世 ， 能福利人天的大善之人 ， 也逃不过来世在人天两道中的“轮回” 。 等前世所造的福报享尽之时 ， 又会堕落三塗 。
即便是修习道家 ， 能生天成仙 ， 结果也是一样 ， 都无法出离三界的生死轮回 。 所以唐朝皇帝李世民说 ， “学佛是大丈夫之事 ， 非将相所能为也”！
下面请想真正了解佛教和希望能真实修行佛法的人 ， 进入第四篇：生活与五蕴 。
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