江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

生活中有烦恼的人都应该看看！( 二 )


那么我问,你是事吗？你是你 ， 事是事 。 你是主体 ， 事是客体 ， 两者是绝然不同的 。
假如没有你也就没有这件所谓烦恼的事 。 但如果没有这件事 ， 你会依旧生活的很好 。 因为事是依附于人而有的 。 既然没有这件事你也能生活着 ， 那就证明你不是事 ， 事也不是你 。
所以如果烦恼是在事上 ， 那就不应是你感受痛苦 。 有如拿刀切菜 ， 无有受苦者 。 人 ， 刀 ， 菜三可分故 。 人不会因刀切菜而有痛受 。
有人在早上被鸟儿吵醒时 ， 很恼火 ， 会觉得鸟儿很烦 ， 就会怨恨鸟儿 。 因为他认为自己的烦恼是鸟儿给他的 。 事实如果真是这样 ， 那么鸟儿就应该是公众的怨敌了 。 可偏偏有很多的人在早上被鸟儿的歌声唤醒时 ， 觉得很惬意 ， 会觉得鸟儿的叫声很好听 ， 就会很喜欢鸟儿 。 因为他认为是鸟儿给自己带来了快乐 。
所以也又有人说 ， 烦恼在心里 ， 是心在烦恼 。 那么我问 ， 心是谁的？心又在哪里呢？大家都会说心是自己的 ， 因为他人的心我们是不知道的 ， 我的心在我自己这里 。 既然一切人的心都是自己所拥有的 ， 那么就是说 ， 是我们可以主宰的 。
比如我们可以随意的花自己的钱 ， 也可以随意的穿自己的衣服 。 如果心真是自己的 ， 那就一定是可以随意的 。 既然可以随意 ， 那我们何不让自己的心永远的快乐着呢 ， 可现实证明我们几乎每个人都“心不由己”
说到这里 ， 不但烦恼在哪里没知道 ， 就是心是谁的也模糊了 。 怎么会这样呢？主要是因为我们还不明白 ， 所谓的“我”是什么？所以我们无论如何也无法知道烦恼的所在处 ， 以及心的内涵 。 比如一个从来就不明白手机是什么的古代人 ， 是无论如何也不知道号码是存在哪里的 ， 以及SIM卡的作用 。
就是因为世间芸芸众生 ， 皆不知道我们天天在说的 ， 天天在用的“我”的本质 。 无法知道为什么会有千差万别的个性；无法知道父母未生前 ， 到底有没有我；无法知道自己死后 ， 到底会不会还有我；也无法知道持善与作恶 ， 到底有没有报应；更无法知道地球外 ， 还有没有我们的同类等等 。
每个人都按着自己所拥有的知识、经验、习惯来判断和评论着种种的世间人事万相 。 可是知识、经验、习惯都不是“我” ， 他们都是“我”以外的东西 ， 是可以增减的 ， 也是可以改变的东西 。 正是因为人们用来判断和评论 ， 世间万象的标尺是不固定的 ， 可以增减和改变的缘故 ， 使得世人皆陷于迷惑之中 ， 不能自拔 。
世人皆能知道自己的烦恼痛苦 ， 因为是亲身感受的缘故 。 佛说人生有八苦难免：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 。 还有三苦难免：苦苦、坏苦、行苦 。
生苦：人生世上 ， 入轮回纠扰 ， 诸苦纷至沓来 ， 因此生即是苦 。
老苦：气力衰减 ， 精神日下 ， 色身朽坏 ， 盛年之日不复再 ， 此为老苦 。
病苦：身病煎熬五官 ， 心病煎熬心识 ， 此是病苦 。
死苦：人之限将近 ， 若残烛将灭 ， 或寿尽而终 ， 或遭天灾人祸而亡 ， 此乃死苦 。
怨憎会苦：仇怨憎恶 ， 挥之不去 ， 反而集聚 ， 此谓怨憎会苦 。
——以上五苦 ， 均属苦苦 ， 就是坏事所生之苦
爱别离苦：生死无常 ， 聚散无定 ， 亲爱之人不得共处 ， 此即爱别离苦 。
求不得苦：世间万物 ， 心有爱乐而不能求得 ， 此名求不得苦 。
——上述二苦 ， 属于坏苦 ， 即好事破灭离散之苦
五阴盛苦：色想受行识谓之五阴 ， 集众苦于一身 ， 入色身苦扰不得脱 ， 此是五阴盛苦 。
——此苦属行苦 ， 诸行无常 ， 变异流散之苦
佛说人生一定有苦 ， 千古不变 ， 帝王难免 ， 所以说苦是世间谛 ， （谛是真实如是的意思） ， 上面我们说的就是苦谛 。
因世人无法正确的了解自己 ， 也就无法了解自己的所作所为 ， 会给自己带来什么后果 ， 所以就无法知道 ， 苦和烦恼是如何来的 。 更无法知道我们为什么会有这么多的烦恼和痛苦 。


推荐阅读


上一篇：童心·童话·同成长 ——汇文学校一年级组开展“百灵鸟讲故事”比赛

下一篇：混得再差，也别碰这三份工作！不仅没前途，还有可能把你“毁掉”