韩家礼的画，也很有灵气。这是他外师造化，从心中悟出美的真谛的体现。也是他长期实践 从人生磨练过来的感受中，放出的智慧之光。有生气而又有灵气，方能达到画艺的妙境。韩家礼处于逆境时，时常忍饥挨饿。他画了一幅《鹭鸶》，画面是一只饥饿的鹭鸶，在月光下的浅滩上， 踽踽独行，延颈探头，在寻食充饥。一派穷途末路之感，跃然纸上 ，虽是几笔线条的勾勒，似乎让人听到又一种鸡肠咕咕噜噜的声音。他虽是作画，又是写自己，以物喻己，由己及物，物我一体，灵光焕发。但又是对生活美好自由的追求。最为一个真正的艺术家，总是不会被困难吓到，她踏着慢慢的长路，再艺术的园圃里，去披荆斩棘，忘我地辛勤耕耘。
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韩家礼又擅长牡丹，但他尊重传统又不拘泥传统。他的大写意牡丹，却用倒立三角构图，夸张变形，以达千姿百态之秒。章法上强调化歪求境，以简胜繁，以藏显露；笔墨上强调酣畅淋漓，不拘一格；色彩上强调凝重朴茂，洗却俗媚之态。他大胆地运用中国画的点线的散点透视 融入西画的明暗块面的聚焦点的透视技法，而独居风格。他善与摘取春天的花头 盛夏的成叶 深秋的枝条，越冬的老干，构成一图，把美日趣集中于一轴之中，而且干湿有致，浓淡相间，空白格灵含蓄，难能可贵。任常侠先生，在韩家礼的《牡丹图》题诗一首:"阳春独占自然成，蜂蝶来结富贵缘。今日争传韩家样，直根颍水这不够花年。"韩家礼作品
一分耕耘，一份收获。他的作品争传各地，许多作品均获得国内国际大奖，其中《耕耘》《逐日》《甘霖》《追风》等画作曾联展于美国、新加坡、尼泊尔、泰国、德国、俄国和中国香港、台湾等地。为了更好传播与交流，他出版了个人画集——《韩家礼画集》。好的艺术作品不仅是可以跨时代，而且也是跨国界跨地区的。美的传播，可以产生无限的力量；艺术的交流，可以给人类带来爱心 带来和平，是很有意义的。
1975年春，韩家礼避难于嵩山少林寺，达摩洞内，梦见祖师一苇来渡:“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝；祖关不透，心路不绝，尽是依草浮木精灵。”
“禅之一字，非凡圣所測。”机缘使他又然起新生的希望，原先精于油画的他，不久又入安徽阜阳师范学院艺术系 专攻国画花鸟。步入中年，韩家礼开始从释迦“心道”悟禅音，儒家“人道”取立意，道家“天道”探启迪。对儒、佛、道的修悟，不仅形成韩家礼乐观豁达的人生态度，也对他的画风产生了深刻的影响。
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在韩家礼的艺术人生里，无论是易学、禅学、还是绘画、书法、诗词韵律，他都穷其一生潜心探究，使其具备了有他自身人格魅力的光彩。在艺术领域他取得了骄人的成绩。
1992年应洪学智将军的邀请，为安徽金寨将军纪念馆创作大型画作《群英会》。
1990年冬天，他应第十一届亚洲运动会大型文展部的邀请，在钓鱼台国宾馆作画，有两幅作品被组委收藏。
1993年，他应邀嵩山少林释永信的邀请为张学良、蒋纬国、俞大纬、郝柏村等先生作《富贵图》《雄鹰图》。
1994年秋，他应邀印度国际大学讲禅宗与东方书画艺术。
2004年，他受中华慈善总会邀请，参加在北京人民大会堂举办的笔会；受聘为首席画家。《牡丹图》、《雄鹰图》、《富贵图》等藏于伦敦国家艺术馆。并为英国女王伊丽莎白二世、柬埔寨西哈努克亲王等多国元首作画。
2006年3月，为游访少林的俄罗斯总统普京作禅画《少室山灵》；同你10月，受邀为美国前总统乔治?布什画中原《富贵图》。
2007年6月，应邀游访日本奈良寺，受托手绘"佛佑开运牛"。
2009年3月，为少林所作的110余件禅画，赴美洛杉矶少林文化中心展出；作品作为国礼赠送各国领导人。
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