韩家礼的画,也很有灵气。这是他外师造化,从心中悟出美的真谛的体现。也是他长期实践 从人生磨练过来的感受中,放出的智慧之光。有生气而又有灵气,方能达到画艺的妙境。韩家礼处于逆境时,时常忍饥挨饿。他画了一幅《鹭鸶》,画面是一只饥饿的鹭鸶,在月光下的浅滩上, 踽踽独行,延颈探头,在寻食充饥。一派穷途末路之感,跃然纸上 ,虽是几笔线条的勾勒,似乎让人听到又一种鸡肠咕咕噜噜的声音。他虽是作画,又是写自己,以物喻己,由己及物,物我一体,灵光焕发。但又是对生活美好自由的追求。最为一个真正的艺术家,总是不会被困难吓到,她踏着慢慢的长路,再艺术的园圃里,去披荆斩棘,忘我地辛勤耕耘。
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韩家礼又擅长牡丹,但他尊重传统又不拘泥传统。他的大写意牡丹,却用倒立三角构图,夸张变形,以达千姿百态之秒。章法上强调化歪求境,以简胜繁,以藏显露;笔墨上强调酣畅淋漓,不拘一格;色彩上强调凝重朴茂,洗却俗媚之态。他大胆地运用中国画的点线的散点透视 融入西画的明暗块面的聚焦点的透视技法,而独居风格。他善与摘取春天的花头 盛夏的成叶 深秋的枝条,越冬的老干,构成一图,把美日趣集中于一轴之中,而且干湿有致,浓淡相间,空白格灵含蓄,难能可贵。任常侠先生,在韩家礼的《牡丹图》题诗一首:"阳春独占自然成,蜂蝶来结富贵缘。今日争传韩家样,直根颍水这不够花年。"韩家礼作品
一分耕耘,一份收获。他的作品争传各地,许多作品均获得国内国际大奖,其中《耕耘》《逐日》《甘霖》《追风》等画作曾联展于美国、新加坡、尼泊尔、泰国、德国、俄国和中国香港、台湾等地。为了更好传播与交流,他出版了个人画集——《韩家礼画集》。好的艺术作品不仅是可以跨时代,而且也是跨国界跨地区的。美的传播,可以产生无限的力量;艺术的交流,可以给人类带来爱心 带来和平,是很有意义的。
1975年春,韩家礼避难于嵩山少林寺,达摩洞内,梦见祖师一苇来渡:“参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝;祖关不透,心路不绝,尽是依草浮木精灵。”
“禅之一字,非凡圣所測。”机缘使他又然起新生的希望,原先精于油画的他,不久又入安徽阜阳师范学院艺术系 专攻国画花鸟。步入中年,韩家礼开始从释迦“心道”悟禅音,儒家“人道”取立意,道家“天道”探启迪。对儒、佛、道的修悟,不仅形成韩家礼乐观豁达的人生态度,也对他的画风产生了深刻的影响。
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在韩家礼的艺术人生里,无论是易学、禅学、还是绘画、书法、诗词韵律,他都穷其一生潜心探究,使其具备了有他自身人格魅力的光彩。在艺术领域他取得了骄人的成绩。
1992年应洪学智将军的邀请,为安徽金寨将军纪念馆创作大型画作《群英会》。
1990年冬天,他应第十一届亚洲运动会大型文展部的邀请,在钓鱼台国宾馆作画,有两幅作品被组委收藏。
1993年,他应邀嵩山少林释永信的邀请为张学良、蒋纬国、俞大纬、郝柏村等先生作《富贵图》《雄鹰图》。
1994年秋,他应邀印度国际大学讲禅宗与东方书画艺术。
2004年,他受中华慈善总会邀请,参加在北京人民大会堂举办的笔会;受聘为首席画家。《牡丹图》、《雄鹰图》、《富贵图》等藏于伦敦国家艺术馆。并为英国女王伊丽莎白二世、柬埔寨西哈努克亲王等多国元首作画。
2006年3月,为游访少林的俄罗斯总统普京作禅画《少室山灵》;同你10月,受邀为美国前总统乔治?布什画中原《富贵图》。
2007年6月,应邀游访日本奈良寺,受托手绘"佛佑开运牛"。
2009年3月,为少林所作的110余件禅画,赴美洛杉矶少林文化中心展出;作品作为国礼赠送各国领导人。
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