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外孙和孙子到底有什么不一样，中国的传统思想里，正统依然如此

汉武大帝向东御史大夫军城北河


外孙和孙子到底有什么不一样，中国的传统思想里，正统依然如此
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有人向江阳沽酒客提了一个问题，外孙和孙子到底有什么不一样。其实简单来说，手心手背都是肉，不必刻意去比较。但是偏心和一些传统思想依然占据主导地位，你又不能完全忽视。
既然如此，我试着来做一番解答，不妥不喜勿喷。
我们从伦理上来看：
首先孙子是儿子的儿子，而外孙与孙子是相对的。外孙指女儿的儿女，男女均可，也特指出嫁女儿的儿子。
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孙子加个外字，他就不会跟爷爷姓了，女儿出嫁姓氏当然是夫家，这一点到今天大多数家庭依然如此。
【外孙和孙子到底有什么不一样，中国的传统思想里，正统依然如此】且不说什么男权或者女权社会，扣帽子或者拔高度。今天这样的规矩已然形成了习惯，这也是一种血缘亲疏的划分。
在古代，孙子会被称为嫡亲，而外孙则只是一门亲戚了。还记得《红楼梦》里面王熙凤出场的时候这样夸林黛玉：天下真有这样标致的人物、我今儿才算见到了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。从这里也可以看出，在古代孙子和外孙的差别。
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这里面有个所谓同宗同源同根的问题，当然也是建立在父亲姓氏制度传承下来的。
同宗：宗法社会指同一大宗。后泛指同一家族或同姓。
同源：指事物的来源相同。
同根：三国魏曹丕欲加害其弟曹植尝限植七步中成诗。植遂作《七步》诗以讽有“本是同根生相煎何太急”之语。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。后常以“同根”比喻兄弟。
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区别在于：相对而言，“同源”不代表“同根”；“同宗”却代表“同根”。以一个家族来说的。
而这里面必须姓氏一样，男女而且还有差别，毕竟古人认为或者旧观念认为女人是要嫁出去的，是替他人开枝散叶，而儿子孙子则是自我姓氏的传宗接代。没有说外孙替爷爷传宗接代，这是非常根深蒂固的一种中国社会观念。
它无法靠一些所谓的宣传就能改变的。而且目前也没有必要去改变它。
另外从现代遗传基因学来说，其实这个看起来就比较模糊了，有人说孙子和外孙血缘不一样，但是果真如此吗？
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遗传学里考查两个个体的血缘关系远近，用的是亲缘系数，孙子和爷爷、奶奶、外公、外婆的亲缘系数是一样的，所以答案是一样近。当然亲缘系数只考虑了核基因，如果加入细胞质基因的话，细胞质基因都来自于母系这一支—外婆的细胞质基因传给了外孙。另外，表观修饰的问题就不要考虑了，没有证据表明可以稳定遗传下去的。
所以可能改变的东西是我们看不见的。但是人们看待血缘和基因的同时，我们的习惯更看重伦理这一块。
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虽然说现在提倡男女平等，但是一般情况下在部分爷爷奶奶心中孙子和外孙还是有区别的？其实我认为所谓的区别，其实还是意识形态问题以及他们对待传承的看法。
古代人有传儿不传女，传媳不传婿的说法。什么意思呢？还是那句话，儿子是自己的，女儿是他人的思想作怪。另外为什么媳妇是女的可以传，因为媳妇嫁到自己家，生下的孩子是跟自己姓的，而女婿则是带走的。这种传统思想也导致我国古代很多技艺流失，不能不说是一种遗憾。
关于爷爷奶奶外公外婆对下一代的爱，我觉得看在什么家庭，开明的家庭应该彼此照顾，而不是厚此薄彼，能在一起的有亲缘关系就是最难得的缘分，外人断不会跟你有这样的亲近和情亲。就像夫妻之间，他们其实最没用血缘关系，但是我们都喜欢白头到老一个道理。


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