引言《晋书·列传三十九》记载：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，这句谚语在中国流传千百年，人人知其意，意思是我虽未杀他，但他的死却与我有关。01历史上最为有名的西汉名将周亚夫，就是死于儿子的孝心。虽然其子未曾有谋害其父之心，但是，周亚夫还是因为其子的不当“作为”落入狱中，最终不堪受辱，绝食数日，吐血身亡。当今中国对刀具的管制十分严格，而在古代，则是严格管控铠甲。
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纵观古今中外，我们可以发现，人类的发展史与战争史相伴而生。在冷兵器时代，刀剑的重要性不言而喻，刀剑的优劣直接与战争的结果挂钩。
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在古代，虽然刀剑和铠甲的地位非同一般，但两相对比，封建王朝对铠甲的管控力度是惊人的严格，如果有人私藏铠甲，一经发现，或修长城、或打蛮夷，更严重者，灭族！西汉时期的名将周亚夫就是丧命于铠甲之祸。02周亚夫将军一生征战沙场，老年时仍然喜欢自己的铠甲，他的这一特殊情结被儿子知道后，他的儿子出于孝心，便想要铸造铠甲，为其陪葬，于是，他私自打造了500副铠甲。
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看过《清明上河图》的人应该都知道，图上的古人是佩剑的，当然，除了剑，还有佩戴弓弩者。而古人之所以可以随时佩剑，则与民族精神有关——华夏民族尚武。
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另外，古时候生态环境良好，野兽时有出没，佩剑可做自卫之用，所以，古时候人们佩剑是被封建王朝允许的。03铠甲是国之重器，封建王朝时期，只有朝廷有铸造和储藏的权利，民间禁止私自制作和售卖，若有违反这一法令者，定斩不饶。
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铠甲属于违禁产品，民间不可流通，封建王朝时期，多人能人将士因它丧命！而这一切归根究底，都是因为铠甲可增加战争的胜率。历史上对努尔哈赤起兵时的武器装备并未有所记录，但独独对其祖上流传下来的13副铠甲进行着重说明，可见，铠甲应当具有一定的象征意义。
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两军对战时，双方军士的战斗力旗鼓相当，但如果其中一方拥有精良的铠甲，是不是胜率就会大幅度提升呢！结语铠甲的重要性决定了它的受重视程度，所以历朝历代因它获罪者不计其数。而能让它“重见天日”，辉煌再现的始终只有战场。战争关系到王朝江山的稳定，所以铠甲也被当作战略物资进行储备。古今中外，一旦划归战略物资，平常人又怎可轻易沾染。参考资料：
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