所有的“诸葛亮八阵图遗址”都是假的

作者丨隋风?
编辑丨吴酉仁
中国古代小说中,经常出现各种神乎其神的“阵法”。比如《水浒传》里有九宫八卦阵、太乙混天象阵,《三国演义》里有一字长蛇阵、八门金锁阵。
其中,又以对诸葛亮“八阵图”的描述最为神奇。
《三国演义》里说,该阵设在江边,乃“乱石八九十堆,并无人马”。陆逊带人进阵后,便只见飞沙走石,昏天黑地,当即被困在里面。诸葛亮的岳父黄承彦心中不忍,从“生门”将陆逊等人救了出来,并解释说,
“(八阵图)反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,变化无端,可比十万精兵。”
可比十万精兵云云,当然纯属扯淡。但《三国志·诸葛亮传》中,确实有诸葛亮“推演兵法,作八阵图”的记载。
小说之外,史实中的“八阵图”,究竟是什么?
所有的“诸葛亮八阵图遗址”都是假的
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一、所谓阵法,就是战斗队形
吴晗在《阵图与宋辽战争》里,对“阵法”下过一个相当准确定义:“所谓阵法,就是野战的战斗队形和宿营的防御部署。”
有战争,即有战斗队形,也就有了阵法。1972年出土的《孙膑兵法》中有一篇名为“十阵”,除火阵、水阵外,记录了八种典型阵法:
(一)方阵:这是古代军队的基本队形,特点是“薄中厚方”,即把主要兵力布置在阵的外围,中间只留很少的人,以显示兵力雄厚。(二)圆阵:出土竹简有缺失,只知道这是对敌防御的阵势。(三)疏阵:兵力不足时,就要拉大队列之间的距离,同时多设置旗帜和兵器,给敌人以己方人马众多的假象。(四)数阵:同疏阵相反,士兵在数阵中密集排列。(五)锥形阵:阵前部署精锐部队,后方留有足够增援,目的是迅速突破或割裂敌军队形。(六)雁形阵:出土竹简有缺失,只知道该阵主要目的是发挥弩箭的威力。(七)钩形阵:这里的“钩”意为勾连,就是在大军主力外,设置机动部队打击敌人。(八)玄襄阵:此阵意在麻痹敌人,让士兵、战车,以及鼓声做出混乱的假象。
这八种阵法的最大共同点,是追求实用。将领可依据战场实际情况,选择不同的战斗队形,来部署士兵。其中不涉及任何两仪、四象、八卦之类的玄学概念。
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在冷兵器时代,维持战斗队形,也就是保持阵势的齐整,是非常重要的事情。队形混乱会导致部队无法发挥应有的战斗力,比如骑兵失去了冲锋的空间;弩兵不能获得掩护,无法对敌军造成有效杀伤。
而要想有效维持战斗队形,所布之阵就不能太过复杂。因为越简单的队形越方便指挥,越容易保证行动一致,也越容易在被冲击之后重新集结。
遗憾的是,历史上总不乏有一些军盲皇帝或大臣,试图通过自己的“匠心独运”,设计出种种复杂的阵势,期望它们可以产生克敌制胜的起效。结果无不以失败告终。比如北宋皇帝(宋太宗、宋真宗、宋仁宗等)亲授给前方将领的那些复杂阵图,还有北宋诸大臣向皇帝进献的诸多阵图,看上去全都精妙非凡,实际上却从未在战场上发挥过正面作用。
下图是宋太宗亲自设计的“平戎万全阵图”。没有任何资料记载该阵曾在历史上,为宋军提供过正面帮助。按阵图的部署,全阵需要步兵110280人,骑兵30650人,防御用的大车1440辆。阵型展开后,正面宽度将达到17里。
一个战斗队形要动用约15万人来布置,可想而知它有多么地臃肿。但宋太宗却自信满满,说什么“布阵乃兵家大法,非常情所究,小人有轻议者,甚非所宜。朕自为阵图与王超,令勿妄示人”——部署战斗队形这种事,需要专业人士,尔等门外汉不要随意插嘴,朕亲自制定了这般高级的阵图,万不可轻易拿给人看。
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