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苏轼带歌姬到寺庙，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师

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流氓不可怕，就怕流氓有文化，虽然这是一句玩笑话，仔细品味一下，感觉非常有道理。古代才子多风流，况且他们有风流的资本，仅凭才华就能博取芳心，撩妹技术相当高超。一代文豪苏轼，历经宦海沉浮，几乎做到了“不以物喜不以己悲”处事态度，其心态令人佩服，被贬黄州期间，闲来无事在城东开垦荒地种菜，并给自己起个“东坡居士”的绰号。
有些文人比较古板，整日不苟言笑，苏轼却与众不同，具有极强的幽默细胞，作诗不拘小节，不太在乎他人的眼光和看法。除了仕途略微坎坷，苏轼其他方面都比较如意，朋友遍布五湖四海，不仅包括文学界的同行，还有道士、和尚、歌姬等，偶尔发一个朋友圈，都会引来上百人点赞，堪称宋朝文坛上的大V。
苏轼带歌姬到寺庙，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师
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坦率真诚是苏轼的标签，坦坦荡荡作为，明明白白做事，非常讨厌虚伪之人，关于他的趣事有很多。根据《冷斋夜话》，苏轼在杭州做官时，因西湖景色太美，经常泛舟于湖上。另外，他对佛学十分感兴趣，当时杭州城有一位大通禅师，苏轼带着才貌双全的歌姬到寺庙拜谒，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师。
《南歌子》——苏轼
师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌。我也逢场作戏、莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫眨眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五、少年时。
如果苏轼诚心讨教佛学，大通禅师应该愿意倾囊相授，为其讲解佛经。然而，苏轼非常调皮，顺便带着一位歌姬过来，这让禅师相当不高兴，认为苏轼故意找茬，亵渎了佛门圣地。苏轼岂能看不出禅师脸上的怒色，他要的就是这个效果，之所以这么做，原因无他，就是想找茬。
苏轼连用两个反问句：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”意思是说，尊敬的大通禅师，你属于哪个宗派，吟诵的佛经又是何种曲子？言外之意就是，你就别再故作高深了，我对佛经也有一定的研究，你骗得了别人却骗不了我苏东坡，这不仅仅是质疑，实在是赤裸裸的嘲讽。
苏轼带歌姬到寺庙，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师
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【苏轼带歌姬到寺庙，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师】苏轼不怕得罪人，紧接着又来两句“借君拍板与门槌。我也逢场作戏、莫相疑”，把你的板子和门槌借我用一下，我也学你一样逢场作戏，希望你不要怀疑我的用心。可想而知，此时的大通禅师心里非常生气，强忍着愤怒不发飙，但苏轼没有就此罢手，下面的词句差点把禅师气吐血。
“溪女方偷眼，山僧莫眨眉”不难理解，溪女指的是歌姬，她偷偷看了你（大通禅师）一眼，你装作很生气的样子，其实你心中所想早已被我看穿。“却愁弥勒下生迟。不见老婆三五、少年时”这两句更狠，可翻译为：你年轻时妻妾成群，别以为我不知道，只是寺庙里的小和尚出生太晚，不清楚你以前的所作所为。
苏轼带歌姬到寺庙，惹得禅师心生怒气，苏轼却写词嘲讽禅师
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由此可见，苏轼对大通禅师的过去非常了解，此次专门过来嘲讽他道貌岸然。有人认为，苏轼的做法略显过分，虽然大通禅师年轻时放荡不羁，或许早已四大皆空。也有人觉得，苏轼看不惯禅师的虚伪，决定揭穿他虚伪的一面，所以才故意带着歌姬拜访。对于此事，你怎么看呢？


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