煤炭石头天然气在地球上形成已经是亿万年的历史了，在中国文献记录中，煤炭已经发现有很多，那么有没有关于石油和天然气的记载呢。
《山海经》是我国记载石油和天然气最早的文献资料，比如在《南次山经》中记载：令丘之山无草木，多火。这个叫令丘的山上没有草木，为什么会有火呢，而且还经常有火。
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如果火发生在沼泽地那肯定是沼气，发生在山中那很有可能是天然气，说明这个地方有油田存在，在《括地图》中也有记载：神丘有火穴，光照千里。《楚辞-大招篇》也说：魂乎无南。南有炎火千里。《抱朴子》记载：南海肖丘有自生之火也。
这些记载说明火是自生的，火势有异乎寻常，火焰冲天，光照千里，自己发生的大火，如果不是天然气喷溢是难以解释的，所以令丘所谓的"多火"不是偶尔一次，是因为"令丘"经常有天然气喷溢引发大火，所以才烧的此山草木不生。
再来说说《山海经》中记载的石油，这也是难坏了上千年的研究学者的问题，《西次山经》记载：密山，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨，是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。
这段话一直令人费解，特别是这个叫玉膏的东西，两晋时期著名文学家、风水学家郭璞，曾对这段话做过深入的研究，但仍然不得其解，这个玉膏是伴随白玉而生的，还想开水一样沸沸汤汤冒着泡，冷却以后还变成黑玉。
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石油受到一定的大气压喷出地面时，也是有声响的，说像开锅的水"沸沸汤汤"也不为过，从液体的玉膏中产生出来的黑玉，很像石油蒸发后凝固而成的沥青，沥青既是黑色，表面也有一定的广度，其冷凝后坚硬如石。
书写《山海经》的人误以为是黑色玉石，这是完全可以理解的，但是"黄帝是食是飨"这一句就难懂了，根据《本草纲目-金石部》李时珍注曰：是食者，服食也，是飨者，祭祀也。
黄帝氏族把玉膏用来服食或者当作祭祀用物，如果玉膏指的是石油、沥青，黄帝居然能把它吃了。而且郭璞认为黄帝是因为爱吃玉膏而飞升成仙的，在郭璞看来，这流的遍地都是的玉膏是龙蜕下的皮，吃了玉膏就可以脱胎换骨飞升成仙。
在今天看来，泛滥在草原上的石油经过长期的日晒雨刷或被冲走消失，或经蒸发而凝结为沥青，原先被石油浸灌、污染的丹木，这才逐渐由枯萎转而复苏，又呈现出红茎绿叶，所以才有了丹木五色，五色乃清、五味乃馨。
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【《山海经》中的玉膏黑玉竟是石油沥青，黄帝靠吃它飞升成仙？】意思是说丹木经过石油五年的灌溉，枝叶才有那样光鲜的色彩，花果才有那样芬芳的香味，根据以上推测，中国最早的石油记载应该是《山海经》。
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