为什么说女性情谊的历史也是一部女性解放史?( 四 )


为什么说女性情谊的历史也是一部女性解放史?
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马萨诸塞州剑桥市的“母亲学习俱乐部”最初是由哈佛大学地授的妻子们组成的,并于2014年庆祝其成立百周年。一位会员说,她非常钦佩年长成员的智慧、敏感和慷慨。在面对我们所有人都会经历的战争、疾病、多次搬家等危机的挑战时,那些没有像她那样获得专业工作机会的女性成功地克服了所有的困难,代际友谊只是姐妹关系众多形式中的一种。姐妹情谊已逐渐融入日常用语中,与兄弟情谊、交情和友爱等词一起,表明一种情感共同体,即使不像阳性词语那样暗示的是全人类之间的情感,至少也是为所有女性所共有。这个词曾经只表示血亲姐妹之间的关系,或引申为一个宗教秩序下女性群体的关系,而现在指的是所有具有相同经验、兴趣或关切问题的女性。褪去了激进的、反男性的立场色彩,如今的姐妹情谊可能比五十年前更受欢迎,而且以自己的方式变得更加强大。友谊已经逐渐被被定义为一种建立在相互关爱的基础上的亲密个人关系,没有法律基础和经济基础,不同于婚姻,它已经成为美国人生活中最宝贵的要素。美国社会正开始远离这样一种观念,即婚姻伴侣可以满足一个人的所有需求。无论在婚前、婚姻中,还是婚后,正是朋友填补了人们的需求缺口。朋友们也许是那些劳累过度、压力过大,或处于大家庭边缘地带的人的救命稻草。女性作为朋友究竟有什么特别之处?从本书所列举的诸多例子中,我们确定以下四点为女性友谊的基本要素:1.情感:女性之间的友谊具有情感核心,从同理心、善意到激情和爱,强度不等。“情感”这个词似乎适用于每一个时期的女性情谊;2.自我表露:女性可以跟朋友坦率地交谈,不必担心遭到报复,并且期待得到同情和支持。的确,女性朋友之间交谈时会说一些闲话;她们相互吐露秘密;她们互相倾诉一些不想让父母、配偶或孩子知道的事情;3.身体接触:女性朋友互相触摸、拥抱、亲吻,交换衣服、相互打扮。她们照顾病人和处于弥留状态的人。与男性朋友相比,女性朋友之间的身体接触似乎更加广泛;4.相互依赖:从少女时期到成为职业女性、母亲、离异者或寡居者,女人们一直相互依赖。女生们相互讨论如何着装、如何吸引心仪的男朋友,以及如何准备下一场考试。职业女性依靠朋友来帮助辨别哪个工作环境更好,以及如何应对职场性骚扰。妈妈们互相帮助、彼此支撑,度过养育孩子的一个个艰难关卡。我们预见,在现代社会,女性将向世界展示如何成为朋友。由于婚姻具有不确定性,因此友谊很可能继续为女性提供她们原本在家庭中获得的各种支持。而对男性来说,友谊的未来也将包括至少三个被认为是“女性化的”侧面:情感、自我表露和相互依赖。这些特点已经被公众讨论,男人们会问,是否有必要压抑自己的情绪并且闭上嘴巴,难道只有这样才显得更有男子汉气概吗?然而,一些男性会发现,如果与朋友分享更多的个人信息,可以激发对其人际关系和职业生涯更有价值的反应。过去,男性可能通过表现出一种强硬的独当一面的形象来维持自己的权威,但如今,更公开地表达自己的情感,承认自己对朋友、同事以及妻子的依赖,已不再罕见。
为什么说女性情谊的历史也是一部女性解放史?
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如果把友谊视为两个(或两个以上)人之间的一种自我表路或情感联系,就会偏离原有的强调同志情谊、休戚与共和公民义务的男性化观念。作为士兵并肩作战,作为队员站好队伍,这些男性化特征并没有消失,但同时出现了另外一幅画面:像女人一样,男人开始面对面地看着对方,开口表达自己内心最深切的关注,或者互相拥抱,并把这些视为爱的信号。正如在友谊的某些方面,男性具有了“女性化”的特征一样,女性也开始承担起曾经只属于男性的军事及公民角色。现在,她们像战友一样与其他男男女女并肩站在一起,与参众两院同僚平起平坐。亚里士多德的社会理想建立在男人与男人之间友谊的基础之上,如今,这一理想已发展成为一个由两性准备共同承担公民义务的社会。本文摘编自《闺蜜:女性情谊的历史》,经出版方思想会 |?社会科学文献出版社授权刊发。作者|[美] 玛丽莲·亚隆、特蕾莎·多诺万·布朗著摘编|刘亚光编辑|王青导语校对|赵琳


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